|
Именно неосознаваемые испытуемым установки в значительной степени определяют направление развития мотивирующих тенденций сознания. Установка это не частичное содержание сознания, не изолированное психическое содержание, которое противопоставляется другим содержаниям сознания и вступает с ними во взаимоотношения, а некоторое целостное состояние субъекта. Отличительная черта установки — ее динамичность, т. е. обычно она отражает не просто какой-то момент жизни человека, а момент динамического изменения, «процесса жизни». Наконец, установка всегда выражает не какое-то частичное содержание сознания субъекта, а его целостную активность, имеющую вполне определенную направленность. Мотивация тем и интересна для психологического анализа, что является отражением не отдельных переживаний и частных устремлений человека, а целостной «реакцией» субъекта на воздействие ситуации, в которой ему приходится ставить и решать жизненные задачи. И как показали интересные исследования грузинских, а впоследствии и ряда московских психологов (А.Г. Асмолова и других), разнообразные установки являются важнейшими составляющими мотивационно-регулятивных компонентов психики человека. 469 Как обнаружили российские психологи, мотивационная регуляция познавательных процессов зависит от того, какое мотива-ционное значение для субъекта приобретают познаваемые объекты и явления. В частности, В.Г.Асеев, пожалуй, первый обратил внимание психологов на то, что существует обширный круг явлений, которые актуально деятельности не побуждают, но могут побуждать. Так появилось научное представление об актуальной и потенциальной мотивации. Индивидуально-личностный характер познания проявляется прежде всего в мотивационной направленности познавательного процесса, выделении субъектом значимых и не актуальных для него сторон объекта. Именно поэтому Асеев уделяет пристальное внимание соотношению значимого и незначимого в познании: «Диалектика соотношения значимого и незначимого своеобразно проявляется при анализе истинности, объективности познавательной деятельности. С одной стороны, познание должно быть беспристрастным, что является одним из важнейших субъективных условий объективности. С другой стороны, всякое познание имеет побуждение, практическое или общепознавательное и исходит из сложившейся теории, гипотезы, т. е. системы ожиданий, установок, диспозиций. Человек всегда так или иначе заинтересован в определенном исходе познания, следовательно, оно всегда в той или иной мере пристрастно, подчинено побуждению или целой системе побуждений, которые могут искажать его истинность или ограничивать масштабы познавательной деятельности» [7, с. 49]. — 385 —
|