|
На первом этапе был проведен количественный анализ полученных высказываний. Необходимо отметить, что мужчины, описывая свое представление о внутренне красивой женщине, указывали в среднем 3,96 характеристик, в то время как женщины использовали более пяти (5,08) характеристик. Всего при описании внутренне красивой женщины участниками исследования было названо 553 различные характеристики. Мужчины использовали 316 характеристик, женщины указали 353 характеристики. «Общими» являются 116 характеристик. При анализе полученных результатов нами также было отмечено, что и мужчины, и женщины давали схожие картины, называя одни и те же характеристики. Внутренне красивую женщину описывают как добрую (222 упоминания), умную (174), понимающую (77), с чувством юмора, отзывчивую, нежную, веселую. При анализе всех полученных описаний нами были выделены три основные группы характеристик внутренней красоты: это «эм-патичность», «ум», «доброта». В категорию «эмпатичность» нами были включены такие характеристики, как понимающая, умеет поддержать, заботливая, может помочь, всегда придет на выручку и т. д. В категорию «ум», помимо «умная», нами также были включены характеристики: образованная, мудрая, интеллектуальная. Следует отметить, что категория ума в российской действительности имеет культурный контекст, поскольку проблема соотношения ума и красоты затрагивается в пословицах и поговорках: красота без разума пуста; красота - до венца, а ум до конца; ученье - красота, а неученье -сухота; бог красоте ума не привязал; сила да разум - краса человека; красавица без ума - что кошелек без денег; на красивую глядеть хорошо, а с умной жить легко и др. В категорию «доброта» нами были включены два понятия: добрая и добросердечная. Следует отметить, что самой частой категорией в ответах была категория «ума», более 56% указали данную характеристику. Около 53% отметили характеристики эмпатичности и 49% указали на доброту. Говоря о доброте и эмпатичности, необходимо отметить, что, хотя в толковом словаре С. И. Ожегова (Ожегов, Шведова, 1992) под добротой понимается «отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим», мы не стали объединять категории добрая/доброжелательная с категориями эмпатичности. Поскольку, несмотря на схожесть, в данном контексте наполнение категории «эмпатичность» носило характер действенной помощи. В связи с этим два данных понятия относятся к разным категориям, хотя в другом контексте могут быть синонимичны. В то же время «доброта» имеет особое культурное наполнение для России. Доброту связывают с красотой как в пословицах и поговорках («Не ищи красоты, а ищи доброты»; «Красота до вечера, а доброта навек»; «Не одежда красит человека, а добрые дела» и др.), так и в сказках: «Было у крестьянина три дочери. Старшая и средние завистливые и злые, а младшая Машенька добрая, ласковая, работящая, неписанной красоты» (Чудесные русские сказки, 2005). Можно говорить о том, что в сказочном фольклоре красота объединяет красоту поступков, чувств, желаний и мыслей и является синонимом понятий доброта, смелость, трудолюбие, сила. — 178 —
|