Психология человека в современном мире 2009. Том 6

Литература

Александров Ю. И., Александрова Н. Л. Субъективный опыт и культура. Струк­тура и динамика // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2007. Т. 4, № 1. С. 3-46.

Воловикова М. И., Гренкова Л. Л. Современные представления о порядочном человеке // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики. М., 1997. С. 93-111.

Иванченко Г. В. Атеизм и религиозный индифферентизм как выбор: к пробле­ме субъектности // Проблемы психологии субъекта. Сборник научных трудов. М.: ИП РАН, 2009.

Смирнова Н. Л. Имплицитные концепции интеллекта: представления об ум­ном человеке в обыденном сознании: Автореф. дис. ... канд. психол.

наук. М., 1995.

Смирнова Н. Л. Типы социальных представлений об интеллектуальной лич­ности // Современная психология: Состояние и перспективы исследо­ваний. Ч. 3. Социальные представления и мышление личности: Мате­риалы юбилейной научной конференции ИП РАН, 28-29 января 2002 г. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2002. С. 129-139.

Чудина Е.А. Представления об эмоционально зрелой личности: структура, содержание, критерии // Психологические исследования личности: Сборник работ молодых ученых / Отв. ред. Е. А. Чудина. М.: ИП РАН, 2005.

CaplovitzD., SherrowF. The Religious Drop-Outs: Apostasy Among College Students. Beverly Hills: Sage, 1977.

Dudley R. L. Alienation from religion in adolescents from Fundamentalist religious homes // Journal for the Scientific Study of Religion. 1987. V. 17. P. 389-398.

Hogan M. Australian secularists: The disavowal of denominational allegiance // Journal for the Scientific Study of Religion. 1979. 18. P. 390-404.

HunsbergerB. Apostasy // Review of Religious Research. 1983. 25. P. 21-38.

HunsbergerB., Brown L. B. Religious socialization, apostasy, and the impact of family background // Journal for the Scientific Study of Religion. 1984. 23. P. 239-251.

Ley D., Martin R. B. Gentrification as secularization: the status of religious belief in the post-industrial city // Social Compass. 1993. 40. P. 217-283.

Nelson L. D. Disaffiliation, desacralization, and political values // D. G. Bromley (ed.) Failing from the Faith. Causes and Consequences of Religious Apostasy.

Newbury Park: Sage, 1988.

Veevers J.E., Cousineau D.F. The heathen Canadians: Demographic correlates of non-belief // Pacific Sociological Review. 1980. 23. P. 199-216.

Духовно-нравственное становление детей 6-11 лет в современном российском обществе

Н. Г. Капустина (Сургут)

Концепции государственной политики в области духовно-нравст­венного воспитания детей в России и защиты их нравственности актуальность разработки данной проблемы определена следую­щим образом: «Мировой исторический опыт свидетельствует о том, что экономические достижения государства и материальное благо­состояние граждан, сами по себе, не гарантируют духовное и нравст­венное развитие общества». И далее следует предупреждение о том, что наше общество «...вплотную приблизилось к грани, за которой могут последовать необратимые процессы духовно-нравственной и физической деградации, фактического вырождения российско­го народа». При сохранении имеющихся тенденций в исторически недалекой перспективе Россия столкнется с риском исчезновения (Концепция...). К сожалению, в документе внимание акцентировано на проявлениях бездуховности и безнравственности и отсутствует целостное видение феномена духовности и нравственности. А ведь в практической психологии давно известна аксиома: отсутствие реально сформулированной позитивной цели является основным препятствием на пути ее достижения. Что может являться основной целью (и одновременно продуктом) процесса духовно-нравственно­го развития? Существуют разные ответы на данный вопрос. Мы же считаем, что таковым является этическое мировоззрение ребенка.