Гуссерль Э. Амстердамские доклады: феноменологическая психология. Предмет и метод психологии. Антология. М.: Академ. проект, 2005. С. 84-100. Мамардашвили М. К. Психологическая топология пути. СПб.: РХГИ, 1997. Маслоу А. Психология бытия. М.: Рефл-бук, 1997. Мунье Э. Манифест персонализма. М.: Республика, 1999. Рубинштейн С. Л. Избранные философско-психологические труды. Основы онтологии, логики, психологии. М.: Наука, 1997. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М.: Просвещение, 1973. Сартр Ж. П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М.: Республика, 2002. Старовойтенко Е. Б. Культурная психология личности. М.: Академ. проект, 2007. Старовойтенко Е. Б. Психология личности (В парадигме жизненных отношений). М.: Академ. проект, 2004. Фрейд З. Психология бессознательного. М.: Просвещение, 1989. Шелер М. Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М.: Мысль, 1993. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. М.: Прогресс, 1993. К ПРОБЛЕМЕ СУБЪЕКТНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ Л. Н. Тарасова, С. И. Соболев, О. О. Полякова (Москва) Н а сегодняшний день проблема обусловленности конструирования субъектом образа мира является самостоятельным предметом анализа социальной психологии. Следует отметить решающую роль субъекта в процессе конструирования, создания образа мира: он выступает как носитель психического отражения действительности, отношения к ней и соответствующих форм активности. Являясь источником процесса познания и определяя смысловое взаимодействие со средой, субъект развивается в самом процессе смыслового познания и вне него не существует. Субъект является необходимой предпосылкой познавательного процесса, открывающегося как реализация потенциала и ресурсов субъекта познания. * Статья публикуется при финансовой поддержке РГНФ. Проект 08-06-23607 а/В. Использование категории субъекта при понимании сущности развития и становления человека позволяет разрешить ряд методологических проблем: во-первых, мышление, память, воля - психика выступают не как характеристики самой по себе личности, а как ее ресурсы, используемые при реализации жизненного пути субъекта; во-вторых, развитие и компоновка индивидуальных ресурсов субъекта зависит от стиля жизнедеятельности, который выбирает для себя субъект; в-третьих, субъект исходит не только из потребностей, возможностей, а из своего отношения к жизни. Таким образом, становление и понимание человеческой сущности необходимо полагает принятие категории субъекта как творца, автора своей индивидуально неповторимой единичности. — 270 —
|