|
ловеке? Отмечу главные моменты: 1. Утилитарные соображения: а) знание негатив- ных явлений необходимо для того, чтобы предотвра- тить их возникновение в будущем; б) публикация та- ких сведений может пригодиться, например, для на- учной работы или при назначении человека на новую должность; в) надо располагать такой информацией, чтобы сформировать правильное мировоззрение. 2. Эгоцентрическая позиция, ориентация на свое внутреннее состояние - стремление снять напряжен- ность, раздражение, накопившееся по отношению к партнеру: <Я считаю, что лучше открыто человеку 140 сказать, чем таиться. Я руководствуюсь своим состо- янием: если не выскажусь, то все равно внутри оста- нется агрессия на него, которая когда-нибудь потом выльется. А так даже честнее> (йен. В. К.). 3. Неумение оценить, нужна ли правда партне- ру, поэтому следование своим представлениям о пользе правды в межличностных отношениях: <Я не могу оценить, нужна ли правда другому, и потому вынуждена поступать так, как мне кажется правиль- ным> (исп. Д. С.). 4. Убеждение в том, что есть люди, которым всегда приятно оказаться в центре внимания, даже в обсуждаемом негативном контексте увидеть свою фамилию на страницах газет: <Все-таки это прояв- ление определенного интереса ко мне как к личнос- ти> (исп. М. P.). Исп. В. Г. проиллюстрировал это положение упоминанием об известном чеховском пер- сонаже, попавшем под пролетку. 5. Наконец, <краеугольный камень> социально- психологической позиции приверженцев инструмен- тальной правды, их представление о справедливос- ти: <Чтобы жить, надо верить, что добро вознагра- ждается, а зло будет наказано> (исп. И. К.). Рассмотрим теперь психологические причины, побуждающие испытуемых считать наиболее прием- лемой для человеческого общения нравственную прав- ду. Анализ протоколов таких испытуемых (а их не более 20 из 90 человек) показывает, что они пытают- ся осмыслить обсуждаемые негативные поступки как целостные развивающиеся во времени события. Эти события связаны с объективными и субъективными условиями, уходящими корнями в прошлое, и име- ют ощутимые последствия сегодня. Испытуемые со- гласны с тем, что из моральных соображений необ- 141 ходимо опубликовать списки людей, например, пре- пятствовавших внедрению полезных изобретений или подписывавших <письма протеста>. Но при этом они настаивают на соблюдении некоторых ограничений. Что же это за соображения, перевешивающие — 91 —
|