|
Современный научный анализ психологических механизмов понимания правды включает не только установление связи между суждением и отражен- ной в нем действительностью. Для психолога не менее важно выявить цель говорящего, установить степень осознания им намерения выразить опреде- ленную этическую позицию, отражающую его отно- шение к человеку или людям, о которых идет речь в высказывании. При этом необходимо различать истинное содержание высказывания (то есть адек- ватное отражение в высказывании действительности) и субъективное отражение побуждений, мотивации говорить правду или ложь в коммуникативной си- туации. Как показывают психологические исследо- вания, субъективное отражение своей цели и степе- ни искренности может сильно зависеть от отрицания, вытеснения, рационализации - защитных механиз- мов личности, в разной степени осознаваемых муж- чинами и женщинами. Однако основное содержание этой книги представ- ляют результаты психологических исследований, вы- полненных в течение последних восьми лет. Надеюсь, они будут интересны не только психологам, но и фи- лософам, историкам, специалистам в области культу- рологии, а также другим категориям читателей. <ИСТИНА> И <ПРАВДА> В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ И ХРИСТИАНСТВЕ. В последние годы в гуманитарных науках наблю- дается повышенный интерес к проблеме соотноше- ния истины и правды. Интерес к указанной пробле- ме отражает стремление ученых осмыслить глубин- ные основания жизни человека и понять причины перемен, происходящих в современном мире в целом и российском обществе в частности. Вопрос <что есть истина?>, заданный Понтием Пилатом Иисусу Хрис- ту, относится к самой сути человеческого бытия. Не- удивительно, что он представляет собой фундамен- тальную проблему теории познания, привлекающую пристальное внимание ученых самых разных специ- альностей. Исторический контекст проблемы. Обращение к истории, в том числе истории христианской рели- гии, способствует получению интересных результа- тов во многих областях современного человекозна- ния. Однако при анализе соотношения содержания, объема, контекстов употребления понятий <истина> и <правда> такой ход мысли имеет особый смысл. Дело в том, что различение указанных понятий, с тру- дом прокладывающее путь к умам современных уче- ных, отчетливо прослеживается еще в трудах древне- греческих авторов и в Новом Завете [Theological Dictionary..., 1983]. В древнегреческом языке слово <истина> (а1е- theia) буквально обозначает <не скрытое> [Древне- — 6 —
|