|
логии традиционную трактовку значения и смысла. Здесь под значением понимается объективное отраже- ние события, предмета и т. д. (ср. с истиной), а под 7 смыслом - привнесение субъективных аспектов значе- ния (ср. с правдой). Иначе говоря, содержание смысла <вычерпывается> не из объекта, а привносится со сто- роны (познающим, переживающим субъектом)^. Как мы уже видели, человек всегда относится к кому-то и к чему-то в силу своих потребностей, интересов и т. д. Отсюда эмоции, смыслы, значимость и др. На мой взгляд, отрыв познания - переживания - чувств - стремлений и т. д. от объекта проявляется в той точке зрения, согласно которой объективно одно и то же со- держание якобы переживается в субъективной форме разных смыслов. Иначе говоря, объект становится как бы инвариантным и, значит, нейтральным по отноше- нию к смыслу, т. е. перестает участвовать в процессе его детерминации. А ведь такая детерминация возни- кает и формируется только в ходе непрерывного взаи- модействия человека с миром (в частности, субъекта с объектом). Чтобы избежать индетерминизма, здесь не- обходимо учесть, что различные смыслы (правды), бес- спорно, имеют место у разных субъектов или у одного субъекта в разное время, но в этих смыслах пережива- ется соответственно разное содержание, т. е. с помощью анализа через синтез в объекте выявляются хотя бы ча- стично иные стороны, свойства, качества и т. д. Напри- мер, социальные представления (в трактовке С. Моско- вичи) можно, на мой взгляд, рассматривать как слож- ное соотношение истины и правды (конечно, с учетом общности и различия между ментальностью западно- европейцев и россиян)^. * Подробнее об этом см., например: Мышление: про- цесс, деятельность, общение, М., 1982. С. 35-37. ° Подробнее см.: Российский менталитет. М., 1997; Психологическая наука в России XX столетия. М., 1997. 8 Ясно. что некоторые из этих моих комментариев и <заметок на полях> данной очень интересной книги носят дискуссионный характер. Это и означает, что бо- гатая мыслями работа В. В, Знакова закономерно сти- мулирует мышление, обсуждение, дискуссии вокруг поднятых им важных и острых проблем. Заканчивая <презентацию> новой и во многом но- ваторской книги В. В. Знакова, хотел бы выразить уве- ренность в том, что это его теоретико-эксперименталь- ное исследование существенно расширяет и углубляет всю психологию понимания субъектом правды, а пото- му привлечет внимание многих психологов к дальней- шей разработке столь насущной проблемы. Надеюсь, что — 4 —
|