низм уступил место биологическому. На этом переломе в ис- тории научного познания понятие об ассоциации приобрело особый статус. Прежде она означала связь идей в сознании, теперь же - связь между движениями организма и конфигура- цией внешних стимулов, от приспособления к которым зависит решение жизненно важных для организма задач. Ассоциация выступала как способ приобретения новых действий, а по принятой вскоре терминологии - научения. Первый крупный успех в преобразовании понятия об ассо- циации принесли опыты Э.Торндайка (1874-1949) над живот- ными (главным образом кошками). Он использовал так назы- ваемые проблемные ящики. Помещенное в ящик животное могло выйти из него и по- лучить подкормку, лишь приведя в действие специальное уст- ройство: нажав на пружину, потянув за петлю и т.п. Животные совершали множество движений, бросались в разные стороны, царапали ящик и т.п., пока одно из движений случайно не оказывалось удачным. <Пробы, ошибки и случайный успех> - такова была формула, принятая для всех типов поведения как животных, так и человека. Торндайк объяснял свои опыты несколькими законами научения. Прежде всего, законом упражнения (двигательная реакция на ситуацию связывается с этой ситуацией пропорционально частоте, силе и про- должительности повторения связей). К нему присоединялся закон эффекта, гласивший, что из нескольких реакций наиболее прочно сочетаются с ситуацией те из них, которые сопро- вождаются чувством удовлетворения. ^орндайк предполагал, что связям между движением и си- УаЦией соответствуют связи в нервной системе (т.е. физиоло- ческий механизм), а закрепляются связи благодаря чувству 105 (т.е. субъективному состоянию). Но ни физиологические, ни психологические компоненты ничего не добавляли к нарисо- ванной Торндайком независимо от них <кривой научения> где на оси абсцисс отмечались повторные пробы, а на оси ординат - затраченное время (в минутах). Главная книга Торндайка называлась <Интеллект живот- ных. Исследование ассоциативных процессов у животных> (1898). Тем самым ассоциации трактовались им как интеллек- туальные, стало быть, смысловые процессы. Вся прежняя пси- хология считала смыслы неотъемлемым атрибутом сознания. Отныне они оказывались присущими телесному поведению. До Торндайка своеобразие интеллектуальных процессов относилось за счет идей, мыслей, умственных операций (как актов сознания). У Торндайка же они выступили в виде не- зависимых от сознания двигательных реакций организма. В прежние времена эти реакции относились к разряду рефлек- — 97 —
|