Психология

чувств, должен существовать другой орган (или способ)

его познания. Для Сеченова недоступность психических

процессов непосредственному чувственному восприятию

означала что они, подобно таким реальностям внешнего

мира, как движение Земли вокруг своей оси или вокруг

Солнца, позна* ются только опосредованно.

В основу психологического познания Сеченов положил

нетический метод - исследование развития сложных психич

ских форм из элементарных. Высшие интеллектуальные

волевые действия выводились из общих начал рефлекторн

теории, притом не умозрительно, но опираясь на факты. Как же

эмпирия имелась в распоряжении Сеченова? Ведь физиоло? гия,

почти ничего не знавшая о головном мозге, не могла здесь ему

помочь. Главный материал, которым оперировал Сеченов, -

развитие поведения ребенка от простейших хватательных и

глазодвигательных рефлексов до речемыслительных и

нравственно-волевых актов. Картину эволюции поведения

Сеченов воспроизводил, используя содержательные и деталь-

ные наблюдения за ребенком. <Сочинить> эти наблюдения он,

конечно, не мог. Литература по психологии ребенка (работы

Дарвина, Прейера и др.) появились лишь в конце 70-х - начале

80-х годов. Поэтому можно предположить, что он сам вел

систематическое и целенаправленное изучение психического

развития детей от младенчества до юношеского возраста. При

этом Сеченов не только на десятилетие опередил исследователей

по детской психологии, но и ввел в общую психологию,

отправляясь от детской, новые объяснительные понятия, в

частности принцип, который в дальнейшем был назван прин-

ципом интериоризации.

Сперва мысль (типа умозаключения) выражается в реальных

действиях организма, в его прямых, открытых <жизненных

встречах> с предметами окружающего мира1. Затем, пройдя эту

школу, она <свертывается, становится внешне незаметной>, но

сразу же возникает при каждой новой встрече с этими предме-

тами. Видимость ее бесплотности, бестелесности Сеченов объ-

яснял тем, что производимые мышцами операции сравнения,

анализа, синтеза не осознаются индивидом из-за слабости мы-

шечных ощущений. Что касается воли и Я, то эти психические

образования, согласно сеченовской трактовке, также результат

. Ср. учение Гельмгольца о <бессознательных т е о том, что

движущийся, работающий глаз производит операции с ления

предметов, констатирует их сходство и различия и т.д.

100

интериоризации, но уже не отношений индивида к вещам, а

отношений к другим людям. <Ребенок делает тьму движе-

.мы г ЧУЖОГО голоса, по приказанию матери или няньки; об-