|
с°Держание>, для мышления, поскольку только апперцепция приводит феномены в логическую связь в противовес ассоциациям, и, наконец, для воли, в каче-стае главного проявления которой она начинает фигурировать. Превращение пперцепции в универсальный объяснительный принцип (она все объясняет, ма не нуждаясь в объяснении) означало полный разрыв с детерминизмом. 89 Не удивительно, что одни считали Вундта сторонником ес- тественнонаучного, материалистического понимания психики (в России одно время, в середине 60-х годов XIX века, цензура запретила его книгу <Лекции о душе человека и животных>), другие - защитником учения о бессубстратном сознании (на- пример, К.Д.Кавелин в полемике с И.М.Сеченовым). Поэто- му, рассматривая вопрос о том, чему обучались будущие пси- хологи в вундтовской школе, следует иметь в виду, что, овла- девая методами новой науки, они работали в теоретической атмосфере, пронизанной эклектическими представлениями. Джемс сказал про систему Вундта, что она напоминает червя: если рассечь его на части, каждая из них будет продолжать ползать. В вундтовской системе нет жизненного центра, уко- лом в который можно было бы с ней покончить. Эклектический характер вундтовской программы определя- ется тем, что естественнонаучные тенденции нарождавшейся психологии преломились в ней сквозь призму идеалистических представлений о сознании и его отношении к материальному миру. Апология субъективного метода (интроспекции) не выте- кала из логики развития психологического познания. Она была обусловлена определенными обстоятельствами социально- идеологического характера. Идейная атмосфера, сложившаяся в немецких университетах, требовала от профессора философии противостоять материалистическому воззрению на человека. Свой первый психологический практикум (из которого и выросла лаборатория) Вундт проводил в виде эксперимен- тальных демонстраций к курсу философии. Вполне понятно, что демонстрации могли иметь единственный смысл - дока- зать на опыте правильность той идеалистической концепции, которая излагалась в университетском курсе. Соответственно и проводившиеся им эксперименты - опыты по определению порогов ощущений, времени реакции и др. - приобретали иное истолкование, чем в естественнонаучных исследованиях. Так, если для Фехнера психофизический закон означал зако- номерную связь между силой раздражения и интенсивностью ощущения, то, по Вундту, этот закон следует считать чисто психологическим: для миллионера, например, рубль пред- ставляет бесконечно малую величину, тогда как его прибавка к — 82 —
|