|
тренируемое. Вначале Вундт считал, что интроспекция обна- руживает в составе непосредственного опыта два класса эле- ментов - ощущения и представления. В дальнейшем к ним были присоединены чувства. 1 Тем самым выдвигался тезис о том, что психология лежит в основании всех других наук. Это направление получило название психологизма. Психологами было принято назъшать знатоков человече-х душ. Но психологи по профессии появились лишь после Вундта.// Историки подсчитали/что школу Вундта прошли 136 немцев, И американцев, 1&/^нгличан, 6 поляков, 3 русских, 2 француза Она стала главным питомником первого поколения психологов-экспериментаторов. Практика работы вундтовской и других сходных с ней по ориентации лабораторий показала крайнюю ненадежность интроспекции. Энтузиазм, с которым молодые исследователи изощрялись в интроспекции (субъективном методе), был обу- словлен надеждой на то, что о душевной жизни удастся получить столь же точное знание, как и о телесной. Однако протокольные записи экспериментов не выдерживали испытания на научность знания. Между показаниями различных испытуемых не было согласия. Лаборатории, где практиковался субъективный метод, не сделали никаких открытий, не выработали серьезных причинных объяснений исследуемых явлений. Создать новый язык, на котором можно было бы говорить о структуре сознания, а не о внешних объектах, не удавалось1. Причиной неудач сторонников субъективного метода являлись программные установки Вундта: феноменализм, т.е. представление о сознании как совокупности чуждых всему внешнему феноменов, <атомизм>, интроспекционизм, квазидетерминизм, т.е. убеждение в том, что психическое детерминируется только психическим. Созданную Вундтом громоздкую систему отличал эклектизм. <Атомистическое> строение внутреннего мира субъекта он дополнял <законом творческого синтеза>, согласно которому из элементарных ощущений возникают качественно новые продукты. Пред- ставление о сознании как совокупности разрозненных эле- ментов дополнялось учением об апперцепции - особой внутренней силе, локализованной в лобных долях головного мозга2. 1 Сознание человека изначально предметно. Язык, без которого оно не может работать, воплотил эту предметность. 2 Под апперцепцией Вундт первоначально понимал ясность и отчетливость представлений в отличие от смутных перцепций (ср. Лейбниц и Гербарт). Ап- пеРЧепция - центр сферы сознания. Затем она становится определяющей. Для увства, которое объясняется как <знак реакции апперцепции на сенсорное — 81 —
|