|
ким он должен был бы, по его мнению, стать, чтобы соответ- ствовать внутренним критериям успешности. Идеальное Я выступает как необходимый ориентир в самовоспитании лич- ности. Выявляя характер и действенность этого ориентира, педагог получает возможность существенно влиять на воспи- тание. При этом важно знать, на какой идеал как образец для построения своей жизни ориентируется молодой человек, так как социальная ценность этих образцов весьма различается, а их мотивирующее значение весьма велико. Укажем еще один вариант возникновения Я-образа - фан- тастическое Я - то, каким субъект желал бы стать, если бы это оказалось для него возможным, каким он хотел бы себя видеть. Значение этого образа Я очень велико, особенно в старшем подростковом и юношеском возрасте в связи со 361 склонностью учащихся старших классов строить планы на бу- дущее, создание которых невозможно без фантазии. Конструирование своего фантастического Я свойственно не только юношам, но и взрослым людям. При оценке моти- вирующего значения этого Я-образа важно знать, не оказа- лось ли объективное понимание индивидом своего положения и места в жизни подменено его фантастическим Я. Преобла- дание в структуре личности фантастических представлений о себе, не сопровождающихся поступками, которые способст- вовали бы осуществлению желаемого, дезорганизует деятель- ность и самосознание человека и в конце концов может жес- токо его травмировать ввиду очевидного несовпадения же- лаемого и действительного. Степень адекватности Я-образа выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов - самооценки личности. Самооценка - оценка личностью самой себя, своих возмож- ностей, качеств и места среди других людей. Это наиболее существенная и наиболее изученная в психологии сторона само- сознания личности. С помощью самооценки происходит регу- ляция поведения личности. Как же личность осуществляет самооценку? Человек, как было показано выше, становится личностью в результате совместной деятельности и общения. Все, что сложилось и отстоялось в личности, возникло благодаря совместной с дру- гими людьми деятельности и в общении с ними и для этого предназначено. Человек включает в деятельность и общение существенно важные ориентиры для своего поведения, все время сверяет то, что он делает, с тем, что ожидают от него окружающие, справляется с их мнениями, чувствами и требо- ваниями. В конечном счете, если оставить в стороне удовле- творение естественных потребностей, все, что человек делает для себя (учится ли он, способствует чему-либо или препятст- — 340 —
|