В течение десятилетий русские идеалисты отвергали детер- минизм во имя независимой ни от чего внешнего духовной активности субъекта. Достойным человека они считали лишь один ее вектор - самоуглубление. Это сопрягалось с социаль- но-идеологической концепцией, по которой путь к новой Рос- сии пролегает через переустройство души, ее внутреннее со- вершенствование. Научная и педагогическая деятельность Челпанова, к со- жалению, прерывается в 20-е годы. После революции судьба его складывается трагически. В 1923 г. его изгоняют не только из Университета, но и из созданного им Психологического 153 института, причем инициаторами его ухода становятся его же бывшие ученики и сотрудники - Корнилов, Блонский и гие, выступавшие за построение психологии на основе мар- ксизма. Челпанов, который писал о том, что психология, как и математика, физика и другие положительные науки, должна быть вне любой филбсофии, в том числе и марксистской, ос- тался без работы. Однако в первое время судьба остается еще милостивой к нему. В конце 1923 г. он начинает работу в Государственной академии художественных наук (ГАХН), вице-президентом которой становится Шлет. Работа в физико-психологическом отделении, главным образом в комиссии по восприятию про- странства, привлекает Челпанова возможностью продолжения его научной работы по изучению пространства, которая была начата им еще в Киевский период. В этот же период Челпанов читает цикл научно-популярных лекций по психо- логии в доме ученых о истории и основных психологических школах, существовавших в начале века. Последняя книга Челпанова была опубликована в 1927 г. Его надеждам на дальнейшую работу не суждено было сбыться. Отличную от идейной линии Челпанова Естественно- позицию занял профессор Новороссийско- научная ориента- го университета (Одесса) Н.Н.Ланге (1858- ция психологии 1921). Именно он в те годы выступал как главный оппонент Челпанова. Ланге приобрел известность не только в России, но и на Западе своими экспериментальными исследованиями восприятия, сформировав концепцию его стадиальности (фазовости). Предполагалось, что образ воспринимаемого предмета складывается постепенно. Всякое ощущение начинается с <про- стого толчка> в сознании, затем осознается род раздражителя (цвет, звук, поверхность), форма предмета, его место в про- странстве. Ланге разработал моторную теорию внимания, со- гласно которой движение рассматривалось как условие, не только сопровождающее, но и улучшающее восприятие. Двига- тельный компонент считался представленным и в процессах — 143 —
|