Психология

лы. В нем требовалось <выбросить за борт> как пережиток

алхимии и астрологии все понятия субъективной психологии

сознания и перевести их на язык объективно наблюдаемых

реакций живых существ на раздражители. Ни Павлов, ни Бех

терев, на концепции которых опирался Уотсон, не придержи

вались столь радикальной точки зрения. Они надеялись, что

объективное изучение поведения в конце концов, как говорил

Павлов, прольет свет на <муки сознания>.

Бихевиоризм стали называть <психологией без психики>,

оборот предполагал, что психика идентична сознанию.

ежду тем, требуя устранить сознание, бихевиористы вовсе е

превращали организм в лишенное психических качеств

111

устройство. Они изменили представление об этих качествах

Реальный вклад нового направления заключался в резко\

расширении изучаемой психологией области. Она отныи

включала доступный внешнему объективному наблюдений

независимый от сознания стимул -реактивные отношения.

Изменились схемы психологических экспериментов. O

ставились преимущественно на животных - белых крысах В

качестве экспериментальных устройств взамен прежних фи-

зиологических аппаратов были изобретены различные типы

лабиринтов и <проблемных ящиков>. Запускаемые в них жи-

вотные научились находить из них выход.

Тема научения, приобретения навыков путем проб и оши-

бок стала центральной для этой школы, собравшей огромный

экспериментальный материал о факторах, определяющих мо-

дификацию поведения. Материал подвергался дотошной ста-

тистической обработке. Ведь реакции животных носили не

жестко предопределенный, а статистический характер. Изме-

нялось воззрение на законы, правящие поведением живых

существ, в том числе человека, который предстал в этих опы-

тах как <большая белая крыса>, ищущая свой путь в <лаби-

ринте жизни>, где вероятность успеха не предопределена и

царит его величество Случай.

Исключив сознание, бихевиоризм неизбежно оказался од-

носторонним направлением. Вместе с тем он ввел в научный

аппарат психологии категорию действия в качестве не только

внутренней духовной (как в прежние времена), но и внешней,

телесной реальности. Бихевиоризм изменил общий строй пси-

хологического познания. Его предмет охватывал отныне по-

строение и изменение реальных телесных действий в ответ на

широкий спектр внешних вызовов.

Сторонники этого направления рассчитывали, что, опи

раясь на данные экспериментов, удастся объяснить любые

естественные формы поведения людей, такие, например, как

строительство небоскреба или игру в теннис. Основа же все- |