Психология

альной активностью) и интровертивный (обращенный внутрь,

сосредоточенный на собственных влечениях, которым Юнг

вслед за Фрейдом дал имя <либидо>, однако считал неправо-

мерным отождествлять с сексуальным инстинктом).

114

Адлер, модифицируя исходную доктрину психоанализа,

делил как фактор развития личности чувство неполно-

ВЬНности, порождаемое в частности телесными дефектами.

К к реакция на это чувство возникает стремление к его ком-

енсации и сверхкомпенсации, с тем чтобы добиться превос-

"одства над другими. В <комплексе неполноценности> скрыт

источник неврозов.

Психоаналитическое движение широко распространилось

различных странах. Возникали новые варианты объяснения

лечения неврозов динамикой неосознаваемых влечений,

комплексов, психических травм. Менялись и представления

самого Фрейда на структуру и динамику личности. Ее органи-

зация выступила в виде модели, компонентами которой явля-

ются: Оно (слепые иррациональные влечения), Я (эго) и

Сверх-Я (уровень моральных норм и запретов, возникающих в

силу того, что в первые же годы жизни ребенок идентифи-

цирует себя с родителями).

От напряжения, под которым оказывается Я из-за давления

на него с одной стороны слепых влечений, с другой - мо-

ральных запретов, человека спасают защитные механизмы:

вытеснения (устранения мыслей и чувств в область бессозна-

тельного), сублимации (переключения сексуальной энергии на

творчество) и т.п.

При всех преобразованиях, которые ис-Гештальтизм: -

пытывала психология, понятие о сознании динамика психи-

сохраняло в основном прежние признаки. ческих СТРУКТУР

Изменялись взгляды на его отношение к поведению,

неосознаваемым психическим явлениям, социальным влияниям.

Но новое представление о том, как само это сознание

организовано, впервые сложилось с появлением на научной

сцене школы, кредо которой выразило понятие о гешталъте

(динамической форме, структуре). В противовес трактовке

сознания как <сооружения из кирпичей (ощущений) и цемента

(ассоциаций)> утверждался приоритет целостной структуры, от

общей организации которой зависят ее отдельные компоненты.

Сама по себе мысль о том, что целое не сводится к обра-

зующим его частям, являлась очень древней. С ней можно

было столкнуться также в работах некоторых психологов-

эксперименталистов. Указывалось, в частности, что одна и та Же

мелодия, которую играют в разном ключе, воспринимается ак та же

самая, вопреки тому, что ощущения в этом случае °вершенно

различны. Стало быть, ее звуковой образ пред-вляет собой