Психология деятельности и способности человека

— третье положение связано с тем, что у ребенка в отличие от животного при рождении еще не завершено формирование функциональных систем психологической деятельности- Станов­ление головного мозга как функциональной системы осуществ­ляется прижизненно, под влиянием внешней культурной среды* И можно сказать, что функциональные системы мозга изначаль­но формируются как окультуренные.

На основе анализа этих трех положений можно сделать сле­дующие выводы: способности человека изначально являются свойством окультуренной функциональной системы; они не ис­черпываются свойствами самой системы; решающим моментом

251

в их развитии является их детерминированность индивидуаль­ными ценностями- Именно эти индивидуальные ценности и оп­ределяют качественную специфику способностей, от них зависит, что увидит и запомнит человек, какая мысль у него появятсяt какова будет природа личностных сознаний- Духовные способ­ности определяются и регулируются духовными ценностями. Следовательно, проблема переводится в плоскость ценностей. Можно возразить, что это не разрешает проблему, а только пе­реводит ее в другую плоскость и вместо одной проблемы появ­ляется другая- Да, это так. Но, во-первых, мы видим, что та­кое духовные способности, аво-вторых, с ценностями разо­браться легче. Таким образом, еслк деятельность определяется верой или стремлением сделать благо, мы можем говорить о ду­ховных способностях.

Изложенное позволяет заключить, что духовный способности определяются прежде всего внутренним характером душевных со­стояний и чувством активности, проявляющимися в стремле­нии к активности в определенном направлении.

В узком понимании духовные способности связывают со стремлением искупить внутреннюю (греховную) природу души, стремлением к достижению ее безгрешной чистоты. В широком смысле духовные способности проявляются в создании произве­дений искусства, в которых осмысливаются сущность и предна­значение человека, его отношения в обществе и семье, происхо­дит осмысление социальной и духовной личности, своего Я и се­бя как личности.

Духовные способности проявляются в стремлении к духовно­му прогрессу — умственному, нравственному — и духовному в узком смысле слова, В духовных способностях проявляются ум­ственные способности в их единстве, консолидированные и направ­ляемые духовными ценностями. Ясно, что духовные способности реализуются целостной психологической системой.

Духовные способности — это способности определенного состоя­ния, состояния постижения истины, которое близко по механиз­му к состоянию мотивации (по К.В.Судакову), но связаны с по­стижением, проникновением, пониманием. Духовные способно­сти — это способности целостного понимания и постижения, ду­ховные способности — это сплав интеллектуальных способностей и духовного состояния- Невозможно понять, что такое духовные способности, не обращаясь к понятию духовного состояния.