|
В образе Брахмы культура и понимание законов мироздания оградили людей от произвола стихийных небесных сил-дэвов и асуров: древнейших "языческих" богов индуизма. Они возвысили человека перед ними. Но индуизм осознавал, что сама внутренняя энергия, дающая возможность человеку побеждать богов и быть независимым от внешних качеств мира, оставалась древней, природной, магической. Ею продолжал владеть самый могучий из богов — асур Рудра, яростный бог весенних гроз, сексуальных игрищ диких зверей и плодородия. И хоть был он демоном-асуром, но силой доказал свое право участвовать в жертвоприношении светлых богов, разметав их жертву и угрожая уничтожить все на свете, если они вздумают обходиться без него. А поскольку в лоне цивилизации его энергия становилась отчасти управляемой и приносила пользу человеку, он получил эпитет Шива — "благой, приносящий счастье". Шиве стали поклоняться те, кто взращивал в себе силу: йоги, пытавшиеся установить контроль над жизнью не извне, а изнутри, не с помощью культурных средств, а прямым путем, физически. Так Шива дополнил Брахму, воплотив внутреннюю способность человека к трансформации (что астрологически соответствует знаку Скорпиона). Шиве сопоставляется гуна раджас — "страсть". Исполняя аскетические обеты, герои получают от него силу, дающую им власть даже над дэвами-богами. В этом по-новому реализуется противоборство богов и асуров (архетипов Юпитера и Плутона). Если Брахма — сравнительно новый бог, то Шива наиболее древен из этой троицы: его энергия идет из глубины веков. Продолжая ряд богов первого типа, именно он доносит до наших дней древнейшее поклонение камням: образ шивалингама, изначально связанный с сексуальностью, стал символом его творческой преобразующей силы. Шивы ездит на могучем быке Нандине, олицетворяющем потенциал, и ему сопутствуют змеи, меняющие свою кожу, символизируя вечное обновление жизни. Его жена Парвати ("горная") — персонификация земли, воплощение богини-Матери. Танцем на груди убитого асура Шива разрушает и строит миры, и с силой его не может тягаться никто. Однажды Брахма и Вишну заспорили, кто сильнее, тогда перед ними возник огромный пылающий шивалингам. Лебедь-Брахма пытался взлететь до его вершины, Вишну, обернувшийся вепрем (одно из его воплощений), достать до основания — но цели они не достигли. Энергия Творца бесконечна, она исходит из бесконечности и устремляется в нее. Как аскет, Шива живет на кладбищах и близок образу смерти, но одновременно он самый преданный хранитель материального мира. Когда Ганга падала с небес, угрожая разрушить Землю, Шива подхватил её себе на плечи. Шива защищает людей от разрушительных перемен. Он выпил яд калакуту, угрожавший отравить мир: который возник при перемешивании мирового океана, когда боги добывали из него напиток бессмертия. — 39 —
|