|
Во имя чего человеку регулярно ходить в храм, если он и на работе способен ощутить свое единство с человечеством? Необходимы ли таинства посвящений, если поток традиции может быть передан в любой обстановке? Зачем непременно читать священные писания на Богом забытых языках, если есть много других хороших художественных, а иногда и научных текстов, раскрывающих правду жизни и истину души — если только уметь её искать и находить? Но если все эти "практики" религий, с повторами мантр и молитв, песнопениями и поклонами, с более или менее священным питьем и едой и стереотипами душевных переживаний — не цель, а всего только инструмент, который следует направить на службу духовному благу человека, провозглашая его ничем не ограниченную свободу как самую основу его духовности, то что же остается от религии? Профилактика стресса и забота о здоровье? Уважение к личности и вечное познание мира, во всех гранях бесконечно великого и бесконечно малого? Преданность осознанному идеалу, который расширяет сознание не хуже психологических практик? Внимание к жизни в каждый момент и спонтанное видение её чудес — наработанных прежней эволюцией и откровений будущего? Cерьёзность самоотдачи делу, которое строит новое счастье, и душевное самораскрытие праздников? Желание быть вместе со всеми и отсутствие страха перед вселенским одиночеством человеческой уникальности? Или что-нибудь ещё? Мы начали с того, что общее для всех религий — возврат к единству жизни через обращение ко внутреннему миру, создающему целостность души из внешних, разрозненных фрагментов жизни. Приобщению к этому единству и поддержанию его служит постоянство духовной сосредоточенности сознания — и одновременно его расконцентрации, дающее видеть и воспринимать больше. Формы этого могут быть различны, до отсутствия всяких устойчивых форм, но результат похож: внутренняя глубина ведёт к внешнему покою, счастью, удовлетворению сокровенных желаний и — упрощению потребностей. Использование сложной бытовой технологии и стяжание материальных благ отходит на задний план, и это то, в чем коллективный разум надвременной религии противостоит телевизионной идеологии "массового сознания", повторяющего сотни раз за день, что жизненный комфорт человеку дают деньги и покупки. Хоть это сегодня — идеология "большинства", она полностью игнорирует тот факт, что максимальный комфорт дает духовная жизнь — которую крайне сложно сделать объектом купли-продажи: хотя бы в силу непостижимости, что же это такое. — 125 —
|