|
Возможно, коллективистская ориентация развивается именно там, где недостаточна власть индивида над физическим миром. Не располагая личными возможностями практически влиять на условия среды, он и не понимает значения личности. Отсюда с точки зрения познавательных категорий индивид должен быть в меньшей степени склонен отделять себя от других индивидов и от физического мира, его самосознание тем слабее, чем меньше значения он придает самому себе. Таким образом, овладение физическим 331 миром и индивидуалистическое самосознание идут в культуре рука об руку; напротив, коллективистская ориентация и реалистический взгляд на мир имеют место дам, где поведение и действия человека не выделяются в разряд, отличный от физических событий. Общепринятым является взгляд, что отсутствию власти личности над внешним миром сопутствует коллективистская ценностная ориентация. И в самом деле, мы наблюдали эмпирически, что те же дети племени уолоф, которые обнаруживают отсутствие самосознания, когда их спрашивают об их мыслях, затрудняются из-за недостатка личного опыта осуществлять манипуляции с предметами физического мира в решении задач, связанных с пониманием сохранения количества вещества при изменении его видимой формы. Содержатся ли, однако, в теории развития такие положения, которые объясняли бы эту дихотомию: индивидуальная власть над средой — коллективистская ориентация? Можно ли обнаружить в процессе развития тот момент, когда делается определенный выбор? Рабен-Земплени [50] исследовала основные типы отношений, в которые поступает ребенок племени уолоф (в его традиционной туземной деревушке) с окружающими одушевленными В неодушевленными предметами с момента отнятия его рт груди (2 года) до соединения его с группой сверстников (4 года). Ее результаты подтверждают приведенную интерпретацию позднейшего умственного развития детей этого племени и проливают яркий свет на истоки это»о развития, коренящиеся в опыте младенца и практике обучения детей. Работа Рабен-Земплени дает основание Считать, что причина дихотомии между практическим овладением окружающим миром и коллективистской ориентацией действительно существует и этот процесс вступает в действие в самом начале жизни ребенка. Оказывается, «как общее правило, двигательные проявления жизнедеятельности ребенка уже на первом году жизни не только используются как действия, существующие сами по себе, как носители способности осуществлять появляющиеся (функции, но также интерпретируются как знак некоторого желания ребенка, ориентированного относительно определенного лица» [50, стр. 17]. Представляется, таким образом, что взрослые члены семьи оценивают и истолковывают возникающую двигательную активность ребенка — 239 —
|