Проблема субъекта в психологической науке

246

Качественный («микро-семантический») анализ протоко­лов решений задачки, названной нами «российская исто­рия», показал, что охотнее всего испытуемые (взрослые) в качестве «психологической переменной» используют юри­дические и административные законы, но нравственный закон «пожалеть слабого и беззащитного» для подавляющего боль­шинства остается константой, «покушение» на неизменность которой со стороны экспериментатора может доводить даже до психического напряжения и срывов.

Исследование II

Мы пришли к выводу, что не обязательно терзать ис­пытуемых задачками. Если найти метод, позволяющий при­близиться к области нравственных представлений, то резуль­тат будет не менее эффективным, но без описанных выше психологических потерь: нравственная сфера слишком часто для личности является центром психотравмирующих пере­живаний, чтобы здесь было бы позволительно просто экс­периментировать.

Метод подсказали исследования представлений об ин­теллектуальной личности, проводимые сначала Стернбер-гом, затем продолженные у нас Смирновой [15], взявшей за основу методику японских исследователей [18]. Суть метода заключается в том, что на первом этапе ищется список слов и словосочетаний (дескрипторов), с помощью которых в данной стране, в данном обществе описывают человека, ко­торого считают носителем искомого качества (например, ума). На втором этапе составленный список (количество дескрип­торов зависит от возможности используемой статпрограм-мы) предъявляют испытуемым с вопросом, есть ли каждая из отобранных черт в конкретном человеке, которого дан­ный испытуемый считает действительно умным человеком. Такая процедура позволяет провести факторные анализ и выявить как общие, так и специфичные черты представле­ний различных возрастных, социальных и т.п. групп. Метод позволяет осуществить субъектный подход к исследованию, так как описываются конкретные люди, являющиеся, по мнению респондентов, субъектами определенных качеств (ин­теллектуальности — в работах [15; 18] и, соответственно, в наших работах — нравственности [4; 5; 6; 14; 16]). Получен-

247

ные факторы позволяют также говорить об определенных личностных типах (прототипах), представления о которых распространены в той или иной социальной среде или груп­пе — как образцовых в нравственном отношении.

Однако нас всегда интересовал не социально-психологи­ческий, а именно индивидуально-личностный уровень рас­смотрения и анализа. И здесь мы воспользовались идеями Рубинштейна о поступке как единице нравственного поведе­ния. Поэтому мы решили включить вопрос-задачу: просьбу рассказать о конкретном поступке лица, доказывающим, что данное лицо действительно является порядочным человеком.