Опыт конкретно-исторической психологии личности

Этапной для исследований личности в отечественной психо­логии стала книга А. Н. Леонтьева «Деятельность. Сознание. Личность» (1975), который, в частности, отмечал, что факти­чески «устойчивое согласие психологов наблюдается лишь от­носительно представления о личности как неповторимой це­лостности, за которой признается роль интегрирующей инстан­ции управления психическими процессами». Обсуждение идей А. Н. Леонтьева спровоцировало в конце семидесятых цикл острых дискуссий о психологической природе личности, кото­рые проходили в основном в рамках методологических семи­наров НИИ общей и педагогической психологии АПН СССР (ныне — Психологического института РАО) и в которых при­няли активное участие такие яркие философы и психологи, как А. С. Арсеньев, В. С. Библер, П. Я. Гальперин, В. В. Да­выдов, В. П. Зинченко, М. К. Мамардашвили, Ф. Т. Михайлов, Г. П. Щедровицкий и другие. Основным итогом этих дискуссий стало внесение в традиционно естественно-научную методоло­гию психологического подхода к личности философских идей и принципов.

В эти же годы обострился интерес к идеям Л. С. Выготского, свои версии учения которого в применении к теории личности развивали Л. И. Божович (1968, 1988) и ее сотрудники, с одной стороны, А. Н. Леонтьев и его сотрудники — с другой, а также В. В. Давыдов (1979), Д. Б. Эльконин (1971) и др.

Несмотря на прогресс в деле философской пропедевти­ки культурной ориентации, прежде всего молодых психологов (это было, на наш взгляд, главным следствием указанных вы­ше дискуссий), основная масса исследователей к началу вось­мидесятых, казалось, уже смирилась с тем, что личность — понятие полисемантическое (фактическое различие значе­ний, вкладываемых в понятие личности) и полифункциональ­ное (выполняет, вследствие своей универсальности, самые раз­нородные функции: предмета управления, предмета исследо­вания, предмета формирования, объяснительного принципа и т. д.), и поэтому для психологов важнее исследовать лич­ность, нежели её понимать.

Новый всплеск споров о личности пришелся на середину восьмидесятых. Здесь нельзя не отметить, прежде всего, работы А. В. Петровского (1984), который первым провёл строгое и аргументированное различие между общепсихологическим раз­витием индивида и развитием личности.