|
140 Итак, смена поколений есть процесс осуществления преемственности в развитии человеческого рода, проявляющейся как различия между «отцами» и «детьми». Содержание этого процесса — совместно-разделенная деятельность взрослых и детей по изменению условий жизни. В наше время, когда подготовка к жизни подрастающего поколения во многом отделена от реальной жизни, «дети» овладевают общественным опытом как некоторой данностью, суммой умений и навыков, при этом ничего не меняя в содержании знаний и практических умений. Прерогатива изменять содержание общественной деятельности в любом ее виде принадлежит взрослым, которые, особенно с возрастом, как правило, теряют вкус к преобразованиям, тяготеют к стабильности, привычным формам сознания и поведения. Из конфликтного по сути своей противостояния этих позиций: с одной стороны, искусственно отделенных от участия в активной социальной жизни представителей молодого поколения, несущих в себе жажду нового, жажду перемен, субъектом которых они являются, и, с другой, старшее поколение, несущее основной груз социальной ответственности и все напряжение деятельности, но уже лишенное острого ощущения динамизма жизни, необходимости постоянного обновления всех ее сторон. Такая диалектика взаимоотношений поколений являет собой вполне объективную основу для взаимного непонимания двух возрастных слоев общества, а в определенных условиях и для их открытой вражды. Как мы видим, противоречия между поколениями носят вполне рациональный характер, в них нет ничего «рокового», и они не нуждаются в изощренных гипотезах, вроде апелляции к доисторическому отцеубийству. Все гораздо проще и жизненнее. В свое время сенатор Р. Кеннеди, потрясенный студенческими выступлениями молодежи США в конце 60-х гг., говорил: «Ров, существующий всегда между поколениями, в настоящее время углубился, мосты, переброшенные между поколениями, рушатся, мы чувствуем вокруг нас пугающую враждебность самых лучших и самых замечательных представителей нашей молодежи». Сенатор, безусловно, верил в концепцию конфликта поколений, но, будучи реальным политиком, был, прежде всего, заинтересован в объяснении конкретных процессов современной ему Америки. Бурные молодежные волнения и бунты в совокупности с пессимистической теорией давали мрачный прогноз. Правда, до недавнего времени проблема «отцов и детей» у нас ассоциировалась разве что с одноименным романом И. С. Тургенева. Сегодня становится ясным, что проблеме этой 141 тесно в интерьерах помещичьей усадьбы середины прошлого века: она приобретает во многом новое и порой неожиданное звучание. — 123 —
|