|
128 можность заключается в процессе индивидуализации, обретения индивидом всеобщих родовых определений в виде опережающего или вновь задаваемого образца. Оформление личности в индивидуальность и реализация ее в предмете своей практической деятельности — есть разное. Объективной основой этого различия является реальное несовпадение всеобщей и совместно-разделенной деятельности. Это различие носит конкретно-исторический характер. Наконец, в старости ум и эмоции направлены в прошлое (мудрость). Однако мудрость эта уже есть «безжизненная» слитность субъективной деятельности с миром; она не знает противоположностей, так же как и детство. В этом смысле старость и есть возврат к детству — к «чистой личности»; жизненный круг замыкается — дух возвращается к самому себе. Лишь физический организм — неразумная телесность — продолжает по привычке свою деятельность, лишенную уже, однако, характера процесса, и «движется к абстрактному отрицанию живой единичности — к смерти» (Гегель). Такова в общих чертах возрастная динамика жизни человека, выраженная в понятиях формирования и самоопределения личности. Развитие личности, как мы видим, характеризуется особым объектом (формой личности), особой системой разнонаправленных процессов формирования и самоопределения, обособления и восстановления изначальной целостности индивида и рода, сокращения возможностей развития и самоопределения личности. Форма данного процесса исторически изменчива, впрочем, как и его направленность и динамика. Последние во многом зависят от самоидентификации личности как представителя определенного поколения. 129 Глава четвертая Личность в системе возрастных когорт и поколений Известно тысячелетней давности пророчество безымянного египетского жреца: «Дети не слушают своих родителей. Видимо, конец света уже недалек». Однако недалеким был именно жрец: ему явно не хватало ни жизненного опыта, ни чувства юмора, чтобы понять — «на дворе» опять рецидив конфликта поколений. Хотя демографы и утверждают, что женщины рожают достаточно равномерно, однако человеческое воспроизводство потомства совсем не похоже на ленту гигантского конвейера, по которому — подобно вагончикам детской железной дороги — медленно текут люльки с младенцами; время от времени воображаемый кондуктор кричит: «Кто из поколения борцов и освободителей — слазь! Следующая остановка — поколение восстановителей и индустриализаторов!» Читатель и строгие коллеги простят мне иронический настрой: уж больно темная и неизведанная это тема — поколения, чтобы, углубляясь в нее, немного не покуражиться. — 113 —
|