|
В последнем - суть. Ведь и нормальные люди удовлетворяют свои желания в воображении (представление отсутствующего). Но это "нормальное" воображение отнюдь не является непосредственным воспроизведением желанного, оно так или иначе опосредовано на- дындивидуальными реалиями - кристаллизованным осадком практики поколений (общепринятые системы сопричастий, субординация цен- ностей, понятий, логика и т.д.), оно идет проторенными путями, опе- рирует наличными социальными сущностями и внутри этих сущно- стей принимает в расчет общественно закрепленную структуру иде- альных "вещей", так или иначе ищет для себя обоснования внутри этой структуры и поэтому легко превращается из фантазии в идеаль- ный план реального поведения, обоснованный общечеловеческим опытом, который аккумулирован в самой структуре общепринятой формы символического, знакового выражения воображаемого - в язы- ке. Собственно говоря, план поведения неотделим здесь уже от самого акта произвольного воспроизведения индивидуально надобного в представлении, ибо само это произвольное представление нор- мального социального существа сразу же возникает в надындивиду- альной предметной форме понятия, т.е. как частный случай давно из- вестных (выразимых средствами языка) желаний, общих всему чело- вечеству. Поэтому такое представление уже внутри себя содержит и варианты стереотипных путей своего развертывания вовне, варианты закрепленных общественной практикой соответствующих действий, в данном случае неважно, каких именно по содержанию - ритуально- магических, логических или трудовых. В противоположность этому "нормальному" пути аутистического удовлетворения, развертывающего себя в рамках социально закреп- ленных структур и их установленных взаимоотношений, в противопо- ложность этому "нормальному" воображению можно указать на сно- видение - своего рода "нормальный" атавизм, т.е. возврат от надынди- видуально опосредованных форм фантазии к ничем не обузданному аутизму. Сновидение выявляет ту же асоциальную деструкцию, что и невротическое самоудовлетворение вопреки всем нормам. Подлинную картину такой деструкции дает, конечно, не поверх- ностный невроз, но шизофрения, ведущая к разрушению самого суще- ства опредмеченных социальных связей - общезначимых понятий, которые постепенно заменяются лишь индивидуально значимыми комплексами, подобными тем, с которых начинает свой путь к объек- тивности ребенок. Эта деструкция социального содержания языковых форм неизбежно ведет к распаду всех установленных предметных связей между вещами и выявляется в поведении, хотя внешне субъек- — 75 —
|