|
Таким образом, если учесть, что "кинестезические клетки коры могут быть связаны, и действительно связываются со всеми клетками коры, представительницами как всех внешних влияний, так и всевоз- можных внутренних процессов организма"13, то говоря о "рефлексе" коры головного мозга, мы всегда имеем в виду интегрированный, со- гласованный и строжайше организованный акт всего организма в це- лом как ответ на наличный целостный комплекс внешних воздейст- вий. В процессе непрерывного взаимодействия со средой определен- ные последовательности (цепи) реакций, многократно повторяющиеся и получающие подкрепление (т.е. непосредственно или косвенно спо- собствующие удовлетворению биологических потребностей орга- низма), складываются в относительно самостоятельные образования - динамические стереотипы. Стереотипы, закрепленные филогенетически, передаются по на- следству. Их называют безусловными рефлексами или инстинктами. Стереотипы, сложившиеся в результате индивидуального развития данного организма (т.е. своего рода индивидуальные "творческие" на- ходки, получившие подкрепление и поэтому ставшие "правилом"), условные рефлексы. Таким образом, животные различаются не только физическим строением тела, но и стереотипами нервных реакций. "На одну и ту же физическую среду тигр реагирует по-тигриному, и лев - по-львиному. Это говорит в особенности о том, что среда, физически одинаковая, физиологически различна для обитающих в ней различных животных видов, и различна прежде всего по образу рецепции в ней"14. Продолжив эту мысль, отметим, что в сфере условных рефлексов это касается и особей одного вида. Например, Жучка на звонок реаги- рует выделением желудочного сока, а Полкан, напротив, спасается бегством. Иными словами, если для Жучки звонок обозначает "пищу", то для Полкана - "побои". Для Трезора звонок вообще ничего не обо- значает: если сначала он "настораживался" (проявление безусловной "ориентировочно-исследовательской реакции", т.е. реакции на всякий новый сильный раздражитель вообще), то затем для него этот раздра- житель стал индифферентным, просто "не существующим". Здесь следует отметить, что авторы, пытающиеся свести феноме- ны сознания непосредственно к рефлекторной деятельности организ- ма, склонны придавать ориентировочному рефлексу особое значение. Например, С.Л.Рубинштейн: "Здесь, вероятно, первые истоки "теоре- тического" познания, эстетического содержания и радости, с ними связанной, - радости познавать действительность"15. М.Б.Туровский находит у обезьян шпротекание ориентировочно-исследовательского рефлекса в виде исследовательской деятельности, сопровождающейся манипуляциями "орудийного типа"ф16. Подобные тенденции не вы- держивают критики. Филогенетически ориентировочный рефлекс - один из самых древних. Он представляет собой опосредующий меха- низм "встречи" внешних раздражений со специфическими запросами организма (функция дифференциации) и является, по существу, необ- ходимым звеном любой рефлекторной цепи. Здесь важно подчерк- нуть: у высших животных ориентировочный рефлекс проявляется ря- дом очень подвижных и гибких стереотипов, включающих цепи ус- ловных связей. Но каким бы сложным он ни стал, у животных этот инстинкт до конца исчерпывается функцией обеспечения биологиче- ских потребностей, а следовательно, не может самостоятельно функ- ционировать, ибо всегда подчинен пищевому, оборонительному и по- ловому инстинктам. — 22 —
|