|
52 Фрейд З. Тотем и табу. С. 141. 53 Там же. 54 Обоснование универсальности "Эдипова комплекса" Фрейд дает в своей теории "отсутствия" у взрослых памяти о собственных детских переживаниях и связанных с ними событиях. В про- тивоположность П.Жане, который пытался объяснить этот загадочный факт просто-напросто тем, что будто бы "у ребенка до трех лет нет памяти" (Janet P. L'evolution de la memoire. Vol. 2. P., 1928. P. 224), Фрейд доказывает, что память в этом возрасте максимально воспри- имчива и что события и переживания раннего детства являются кон- ституирующим ядром практически всех последующих сложных пси- хических образований; они составляют как бы исходную "проблему", которая в различных замещенных формах подлежит затем разреше- нию на протяжении всей жизни. Воспоминания об этих ранних пере- живаниях у взрослых вовсе не "отсутствуют" (они воспроизводятся в сновидениях, в состоянии психоневроза или под воздействием гип- ноза), они просто "забыты", т.е. вытеснены из сознания, поскольку "прямолинейные" аутистические помыслы этого возраста (до 3-5 лет) оказались несовместимыми с ассимилированными позднее сознатель- но-нравственными установками общечеловеческого сознания. 55 Строго говоря, подлинно мифотворческими следует считать, очевидно, лишь реакции на собственные аутистические побуждения. Иными словами, миф - это фетишистское опредмечивание изнутри стимулируемых замыслов данной группы людей, замыслов, направ- ленных на будущее, а не просто пассивная ответная реакция на ком- плекс внешних воздействий. 56 См.: Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом раз- витии. М., 1957. 57 Spenser B., Gillen F.J. Arunta. Vol. 1. L., 1927. P. 71. 58 В тех обществах, где еще сохранили свою силу тотемические институты, человек ни за какую цену, за исключением определенных случаев, не согласится употребить в пищу свой тотем... вот почему существуют виды пищи, которые нужно разыскивать, и такие, от ко- торых следует воздерживаться. В этом, как известно, источник опре- деленного рода людоедства. Пожирают - сердце, печень, жир, мозг врагов, убитых на войне, чтобы присвоить их храбрость и ум. (Леви- Брюль Л. Первобытное мышление. С. 196-197). Подчеркнем: убивают и пожирают только "чужих", т.е. врагов. Трупы "родственников" (как людей, так и животных) - табу. Этим табу некоторые исследователи объясняют возникновение страха перед мертвецами (страх поддаться искушению и нарушить запрет) и в связи с этим - происхождение не- андертальских захоронений: "Страх перед трупами возник тогда же, когда возник запрет каннибализма" (Семенов Ю.И. Как возникло че- ловечество. С. 404). — 165 —
|