Основы психологии

Довольно часто встречаются предельно общие харак­теристики: кто я? — «человек», «личность». Нет сомнения в том, что человечество принципиально едино и люди едины, т. е. то, что связывает всех людей между собой, их общая человеческая сущность, человеческая природа, принадлежность человечеству, более существенно, чем то, что их различает, разъединяет. Любой человек может сказать другому человеку знаменитую киплинговскую формулу: «Мы с тобой одной крови — ты и я».

Встречаются и, наоборот, характеристики сугубо индивидуальные. В анализ такого рода характеристик мы не будем вдаваться: написать на любого человека под­робную описательную характеристику, включающую множество его индивидуальных черточек, очень легко, а систематизировать эти черточки гораздо труднее.

Исходя из целей, которые были сформулированы в самом начале данного раздела, прежде всего следует сосредоточиться на том, что объединяет людей и что их одновременно различает, т. е. на каких-то общих характеристиках, которые присущи не всем, но более чем одному человеку.

Из такого рода характеристик прежде всего сле­дует назвать типологические «ярлыки». Клеить на себя и на других ярлыки — это один из наших самых люби-мых способов познания личности. В самоописаниях — это один из любимых способов ответа на вопрос «кто я? », а в обыденной жизни — на вопрос «кто ты такой? ». Когда мы описываем себя и других с помощью таких ярлыков, мы относим себя и других к каким-то типам.

С типологиями мы сталкиваемся на каждом шагу. Приведем несколько примеров. Скажем, нозологичес­кий подход в психиатрии относит людей с теми или иными признаками психических аномалий к типам невротиков, психопатов, шизофреников и т. д.

Астрология описывает «львов» и «близнецов», «стрельцов» и «водолеев», а также «крыс», «петухов», «собак», «драконов»...

Еще один вариант типологий характерен сейчас для нашей общественной и политической жизни: «ле­вые» и «правые», «радикалы» и «консерваторы», «эк­стремисты» и «прагматики» и т. д.

Наконец, надо вспомнить господствовавшую в педагогической и психолого-педагогической литерату­ре, особенно в 60-е — 70-е гг. XX в., но бытующую кое-

где и по сей день типологию школьников, студентов по «направленности» их личности. Она различает «инди­видуалистов» и «коллективистов»; иногда еще допол­нительно выделяется «деловой» тип направленности.

Вообще типологий может быть сколько угодно, их очень легко изобретать. Так, герой философско-юмористического романа В. Пьецуха [143, с. 278] делит всех лю­дей на восемь «наций»: крохоборы, бессребреники, про­стофили, бандиты, работники, святые, мыслители, идиоты.