Основы психологии

Обладая внутренним миром, человек становится носителем социально выработанных форм поведения и накопленного опыта. Ему уже не обязательно жить постоянно в социальном окружении; он носит свою социальность в себе. Это значит, что он обрел личность или стал личностью, что в данном случае одно и то же.

Таким образом, под философским углом зрения личность— это способность человека (или человек, способный) выступать автономным носителем общече­ловеческого опыта и исторически выработанных чело­вечеством форм поведения и деятельности.

Разумеется, здесь не может идти речь обо всем опыте человечества — каждый отдельный человек ос­ваивает лишь небольшую часть его, с которой он сопри­касается в процессе своего развития и которую он в со­стоянии освоить. При этом, во-первых, каждое новое усваиваемое извне содержание преломляется через уже сформировавшиеся к данному моменту структуры внут­реннего мира, и, во-вторых, будучи усвоено, оно не со­храняется неизменным на протяжении жизни челове­ка, а изменяется по специфическим законам динамики внутреннего мира, которые еще очень мало изучены.

В своем индивидуальном развитии от момента рождения до зрелости каждый человек проходит тот же путь — от слияния с целым и зависимости от него к обретению независимости. Здесь, однако, в качестве первичной социальной ячейки выступает диада «ребенок-мать», отношения в которой характеризуются не­которыми авторами как психологический симбиоз.

Понятие симбиоза пришло из биологии, где оно обозначает форму совместной жизни двух видов жи­вотных или растений, при которой они удовлетворяют определенные потребности друг друга и тем самым друг от друга зависят. По отдельности они либо вооб­ще не могли бы существовать, либо испытывали бы большие трудности.

Этим же понятием психологи описывают отноше­ния младенца с матерью: без нее он не в состоянии осуществлять свою жизнедеятельность, взаимодейство­вать с миром один на один. Она является для него одновременно частью его мира и посредником в его взаимодействии с ним.

Развитие ребенка приводит к постепенному осво­бождению от этой зависимости, которое проходит ряд этапов и критических точек. Некоторые из них хорошо известны.

Это так называемый «кризис трех лет», когда ре­бенок пытается утверждать свое «Я» настойчивым «Я сам!» и демонстративным неподчинением любым ука­заниям родителей.

Это и пресловутый «подростковый кризис», когда потребность в самостоятельности достигает своего выс­шего накала и игнорирование родителями этой потребно­сти может привести к тяжелым семейным конфликтам.