Основы психологии

Вторая сложность, которая возникает при описа­нии личности на языке черт — это субъективность та­кого описания, его зависимость от критериев оценки. Если мы называем кого-то «добродетельным», подра­зумевается наличие какого-то определенного критерия, критерия добродетели, которым мы пользуемся, кото­рый мы прикладываем к этому человеку, оценивая его по соответствию или несоответствию этому критерию. Однако универсальных критериев добродетели не су­ществует, они у всех различны, как различно и то, какими причинами мы объясняем те или иные особен­ности своего или чужого поведения. Поэтому то, что один оценит как упрямство, другой назовет принципи­альностью, а третий твердолобостью. То, что один на­зовет гибкостью, другой назовет беспринципностью, а третий — свободой от предрассудков. Один назовет человека тревожным, другой — ответственным, один — смелым, другой — агрессивным. Один — непримири­мым, другой — кляузником.

Наконец, третья сложность заключается в том, что описание человека на языке черт также не дает пони­мания возможностей изменения этого человека. Если он такой, то он такой. Непонятно, как человек, который был трусливым, вдруг стал смелым. Таким образом, здесь приходится сделать тот же вывод: если мы стре­мимся к серьезному, то есть непредубежденному позна­нию личности, то понятие черт нас также не устраивает.

Теперь мы можем перейти к современным психо­логическим представлениям о том, как «устроена» личность — не статичная неизменная структура, а изме­няющаяся личность в изменяющемся мире. В центре дальнейшего рассмотрения будут находиться элемен­ты и подсистемы, из которых складывается личность, и их взаимоотношениям между собой.

Тот образ личности, который мы будем строить, с одной стороны, не является стопроцентно оригиналь­ным, с другой стороны, не является пересказом какой-либо готовой теории или набора теорий. Скорее оя будет представлять собой синтез того, что наработано за последнее время разными специалистами, работа­ющими в этой области, и будет преследовать цель, сформулированную в самом начале,— приблизиться к более многогранному и непредвзятому представлению о личности.

Начнем с того, что выделим в структуре личности три иерархических уровня, сразу подчеркнув, что гра­ницы между ними достаточно условны.

Высший уровень — это уровень ядерных структур личности, тот психологический скелет или каркас, на который впоследствии наслаивается, нанизывается все остальное.