|
Неповторимость личности детерминирована не только социальными влияниями, называемыми Н. П. Дубининым «социальной программой», но и записанной в генах генетической программой развития индивида. Глубже понять взаимовлияние этих двух программ или, другими словами, взаимосвязь в личности социального и биологического — насущная задача психологии. Сделать это без структурного анализа личности, без учета ее динамической функциональной структуры пока не удавалось. Эти попытки приводили либо к биологизации личности, либо к ее вульгарной социологизации, либо ограничивались общими словами о «снятии в личности биологического социальным». Думаю, что изложенная иерархия подструктур личности по степени выраженности в них социального поможет глубже понять взаимосвязь социального и биологического, «Неогельвецианские» взгляды родили в педагогике крылатую фразу. «Нет плохих учеников— есть плохие учителя». Конечно, от учителя очень во многом зависят успехи его подопечных, но успехи учеников неодинаковы и определяются они кроме всего прочего и их способностями. В хорошо мне известной практике авиации эта фраза стоила из-за поздних отчислений «по летному несоответствию» (этим термином маскировали понятие «по неспо- сти. — «Материалы конференции по проблеме способностей», стр. 7. 1 Н. П. Дубинин. Философские и социологические аспекты генетики человека. — «Вопросы философии», 1971, № 1, стр. 38. 7—1576 169 собности») немало разбитых самолетов и жизне" Последних, к счастью, чаще в переносном смысл' слова. Недооценка врожденного в психике человек & и в частности в его способностях, в значительной Met)9' вызвана ошибочным содержанием, вкладывавшимся ! понятие «задаток». Б. М. Теплов еще в 30-х годах как-то сказал фразу: «Способности — это задатки развитии». И хотя сам он от нее впоследствии отказался, она быстро стала крылатой. А отрекся он 0т нее потому, что для ряда способностей нет задатков под которыми понимал он (а за ним и все психологи)' врожденные «анатомо-физиологические особенности» Психического врожденного нет ничего, врожденными бывают только анатомо-физиологические особенности — это убеждение было настолько глубоким, чт0 некоторые психологи не останавливались даже перед своеобразным «редактированием» Маркса. Говоря о задатках, они приводили следующие слова Маркса: «Человек является непосредственно природным существом. В качестве природного существа... он отчасти наделен естественными силами, жизненными силами, является деятельным природным существом; эти силы существуют в нем в виде задатков...» !. Но эта оборванная на полуфразе мысль Маркса, как хорошо известно, заканчивается словами: «...и способностей, в виде влечений...»2. И это окончание заставляет вдумчивого читателя по-новому подойти к мысли Маркса в целом. — 103 —
|