Само психическое развитие может быть различно в социальном отношении. Другими словами, типы социального потребления задают различные типы психического развития. В одном случае индивид осуществляет ту или иную профессиональную деятельность при участии всех психических процессов. Однако здесь не всегда происходит превращение психических процессов в способности индивида. В случае такого превращения речь идет уже об особом качестве психической деятельности, которое возникает при особом способе общественного потребления — индивидуальном. Иначе говоря, 26 Маркс К и Энгельс Ф. Сочинения, т 42, с. 162—163 40 оба типа общественного потребления—функциональный и индивидуальный—требуют участия психического в осуществлении этого потребления. Но тот тип потребления, который способствует развитию индивида, приводит к возникновению и особого качества психической деятельности. Можно предположить, что регуляция уже известной деятельности, т. е. деятельности, способы которой уже известны, требует иного качества и иного рода психической активности, чем регуляция осуществления деятельности, иным образом соотносящей субъект и объект. Речь идет не о простой и потому незаметной перестройке способов одной и той же деятельности (или их незаметном усовершенствовании), а о качественно ином характере всей деятельности. Качественно новый тип психической активности связан всегда с ломкой старого стереотипного отношения к тем или иным явлениям и поиском, отвечающим новым задачам, новым требованиям. Поэтому этот психический тип связан всегда с выходом за пределы регуляции только деятельности, с выходом в широкие мо-тивационно-личностные сферы, тогда как узкофункцио-нальный тип остается на уровне исполнительской регуляции. Обычно способности рассматриваются только как результат деятельности индивида, ее итог. Анализ положений К. Маркса о двух типах потребления дает основание для того, чтобы рассматривать способности как предпосылку, возможность человеческой деятельности. Если способности общественного человека выступают как итог, результат исторического процесса, общественно-исторической деятельности, то по отношению к индивиду можно сказать, что общественные способности предшествуют реальной деятельности индивида всегда как возможности. И даже путем непосредственного наблюдения можно констатировать, что способности индивида формируются в результате социального влияния—общения, обучения и др., которое начинается еще в детстве, до того как индивид сам приступит к общественно полезной деятельности. Было бы ошибкой считать эти процессы несущественными для развития способностей индивида. Поэтому способности не всегда и не обязательно являются только результатом его собственной деятельности, а выступают как общественная — 31 —
|