|
Четвертое методологическое положение состоит в признании различия индивидов по их психологической природе. К. Маркс говорит о природном (в широком смысле), социальном различии индивидов, о различии их образа 37 Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 19, с. 19. 38 Ленин В. И. Полное собрание сочинений, т. 24, с. 364. 39 Тимаков В. Д., Бочков Н. П. Социальные проблемы генетики человека.—«Вопросы философии», 1973, № 6. 4Й жизни, способа жизнедеяюльности Осущесгвление чого или иного способа жизнедеятельности при наличии природных и социальных отличий индивидов друг от друга обусловливает и своеобразие их психической деятельности. «Какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами»4,—писали Маркс и Энгельс. Эта проблема подробно анализируется в книге К. А. Абульхановой41. Следовательно, проблема различия индивидов начинается не с анализа их способностей, а с констатации исходного психического различия индивидов д противовес взгляду об их психическом тождестве. Наконец, пя1ая методологическая посылка состоит в 1ом, что у человеческого индивида имеются те или иные потенциальные свойства и особенности, но последние могут возникнуть, развться, реализоваться лишь при определенных социальных условиях, вне которых нет и не может быть и самого человека. Иначе говоря, всячески подчеркивая значение природных свойств и особенностей, было бы неверно рассматривать их вне социальных условий. Однако влияние социальных условий отнюдь не идет в направлении уравнивания, нивелировки индивидов, их стандартизации. Следовательно, социально-философские положения классиков марксизма-ленинизма, касающиеся проблемы индивида, его общественного способа существования, различия в осуществлении его жизнедеятельности, позволяют наметить некоторые исходные методологические принципы психологического исследования этой проблемы. Эти принципы, как будет показано ниже, выводят постановку проблемы способностей за пределы уже ело жившейся в нашей психологии традиции, рассматривающей развитие способностей в пределах связи способности — специальный вид деятельности, позволяют выйти за пределы только этой связи, поскольку рассматривают способносчи как свой^ва общественного индивида, Тем самым возникает возможность, во-первых, рассмотреть более широкую (чем только деятельность) совокупность предпосылок индивидуальных способно- 40 Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 19. 41 См.: Абульханова К. А. О субъекте психической деятельности с. 144—152 — 35 —
|