Метод наблюдения и беседы в психологии

...Все занятие продолжалось 45 минут».

Эта запись, несомненно, много дает для понимания осо­бенностей личности в двигательной деятельности. Наблюда­тельница сделала, вероятно, все возможное при имевшихся в ее распоряжении средствах фиксации наблюдений, И тем не менее эта запись страдает крупным недостатком. Она регист­рирует движения, определяемые музыкальным потоком, и не дает возможности наглядно проследить по всей нити процес­са, как каждый звук, каждая музыкальная фраза и все дина­мические оттенки в потоке звуков претворяются пластически в движение. При идеальных средствах фиксации мы должны бы иметь данными полностью оба ряда явлений — музыкаль­ный ряд звуков-стимулов и ряд движений-реакций.

В приведенной же записи стимулы не находят себе места.

При наблюдениях по ритмике Далькроза, когда в состав каж­дого занятия входят определенные ритмические упражнения, эта совершенная фиксация как стимулов, так и реакций при достаточной подготовке наблюдателя удается в полной мере.

Тогда анализ дает исчерпывающий материал. Но и запись вроде нашей, которую мы привели потому, что она более доступна и чаще может встречаться, достаточно богата содер­жанием, чтобы от нее не отказываться.

Наблюдение за индивидуумом и за

коллективом

<„> Порок индивидуалистической направленности не уст­раняется из психологического исследования только одним тем, что на место индивидуума становится коллектив. Исследование может иметь своим предметом коллектив и быть в то же время архииндивидуалистичным. Это положение, понятное в общем всякому без особого обоснования его, наао твердо помнить в борьбе с индивидуалистическим злом. Когда коллектив пред­ставляет в глазах исследователя не единое целое, отдельные кле­точки которого связаны друг с другом органическими связями, а некоторую множественность, образованную единицами, име­ющими самодовлеющее значение и ценность, тогда направлен­ность на коллектив не делает исследование менее индивидуали­стичным, чем в том случае, когда предметом внимания такого исследователя является отдельная личность. А раз это так, то

56

должно быть ясно, что центр тяжести вопроса заключается не в направленности самой по себе, а в том, как понимается сущность того, на что наше внимание направляется. Направленность на кол­лектив только б том случае может служить признаком истинно коллективистического духа исследования, когда самое понима­ние коллектива свободно от индивидуалистических тенденций,