Психология сознания

Итак, общим объективным основанием свойств личности является система общественных отношений. В этом смысле общество порождает личность. Личность и общество не проти­востоят друг другу как две разные взаимодействующие силы. Личность — это член общества и его продукт. Отношение «ин­дивид—общество» есть отношение порождения, формирова­ния личности обществом. И вместе с тем порождение, форми­рование и развитие личностей (их исторически определенных типов) является необходимой «составляющей» самого про­цесса развития общества, поскольку без личностей ни этот процесс, ни самое общество не могут существовать.

Для личности общество — это не просто некоторая вне­шняя среда. Как член общества она объективно необходимым образом включена (осознает она это или нет) в систему обще­ственных отношений. Ее мотивы, стремления, установки, при­вычки, симпатии и антипатии зависят от того, каково ее объек­тивное отношение к производству, обмену и потреблению, ка­кими гражданскими правами она обладает, как включена в политическую и идеологическую жизнь общества и т. д. Ко­нечно, связь общественных отношений и психологических свойств личности не прямая. Она опосредствуется множе­ством факторов и условий, которые требуют специального ис­следования.

При рассмотрении социальной детерминации личности (особенно, если эта детерминация понимается как линейная) обнаруживается противоречие: с одной стороны, свойства личности, прежде всего ее сознание и воля, определяются об­щественными отношениями, которые не зависят от сознания и воли; с другой — личность (во всяком случае развитая лич­ность) в своей общественной жизни, конечно, ведет себя как сознательное существо, обладающее мотивами, целями, волей и т. п.; она активно — в большей или меньшей степени — стро­ит свои отношения с другими людьми.

Это противоречие разрешается практически — в действиях личности по отношению к другим личностям и в их действиях по отношению к ней. Социальная детерминация личностей осуществляется именно в их действиях и взаимодействиях. Напомним еще раз, что общественные отношения складыва­ются из действий конкретных личностей. <...>

Позицию личности в обществе (ее индивидуальное бытие) было бы неверно изображать как некую точку в сложной сети связей между людьми. Скорее ее можно представить как «мно­гомерное динамическое пространство», каждое измерение ко­торого соответствует определенному виду общественных от­ношений.