Психология сознания

вытесняется нами в подсознательную сферу. Существует по­стоянная, ни на минуту не прекращающаяся, живая динами­ческая связь между обеими сферами нашего сознания. Бессо­знательное влияет на наши поступки, обнаруживается в на­шем поведении, и по этим следам и проявлениям мы научаемся распознавать бессознательное и законы, управляю­щие им»[78].

Вряд ли можно отрицать, что каждая из этих трактовок, имеющая в литературе многочисленных адептов, располагает и сильными сторонами. Первая — проста, доходчива, логиче­ски совершенна, не требует пересмотра традиционных пред­ставлений, и это придает ей, неоспоримо, немалую убедитель­ность.

Вторая же подчеркивает взаимосвязанность осознаваемо­го и неосознаваемого в психике человека, динамизм возника­ющих на этой основе отношений, что хорошо согласуется с идеей единства психики, при одновременном признании сложности ее внутренней структуры и дифференцированности ее влияний на поведение. <...>

Исходным, фундаментальным, многократно в самых раз­ных формах подтвержденным фактом является то, что неосоз­наваемая психическая деятельность способна выполнять те же психические функции, которые мы традиционно рассматрива­ем как прерогативу бодрствующего сознания. Это — факт дей­ствительно исходный и действительно фундаментальный, ле­жащий в основе всей современной теории неосознаваемой психической деятельности. <...>

Итак, неосознаваемая психическая деятельность существу­ет, проявляясь при самых разных видах конкретного поведе­ния человека. Но каковы же тогда формы этого проявления и последствия этого вмешательства? В большинстве случаев мы заключаем о включенности бессознательного в структуру ак­тов целенаправленного поведения по «успеху» последнего, хотя путь, психологический «механизм», средства достижения поставленной цели остаются от нас скрытыми, как это бывает, например, при неосознаваемой переработке информации, при интуитивных решениях, в условиях художественного творче­ства и т. д. Но не существует ли у бессознательного пути более непосредственного и более специфического его выражения, пути, говорящего о вмешательстве бессознательного, незави­симо от успеха деятельности, в структуру которой оно вклю­чено? Ответ на этот вопрос имеет свою уже довольно долгую историю. Проследим некоторые ее более характерные этапы. Хорошо известно, как представлял Фрейд формы и пути проявления бессознательного в поведении на первых этапах своей работы над теорией психоанализа.