Психология сознания

Флюктуации сознания. Сравнительно легкая степень флюктуации наблюдается при периодических колебаниях ин­тенсивности внимания (Вундт). Гребень волны, каковой явля­ется психическая жизнь, никогда не остается на одной и той же высоте в течение даже самого короткого промежутка времени; эта высота беспрерывно (хотя и слегка) варьирует. Более за­метные изменения мы можем наблюдать в связи с состоянием усталости; еще более заметные — вплоть до патологии — изме­нения возникают при периодических флюктуациях сознания, которые иногда переходят в его полное отсутствие. Мы наблю­дали за больным, у которого такие флюктуации происходили в течение одной минуты. У лиц, страдающих эпилепсией, нор­мальное сознание, измеряемое реакцией на едва заметные сти­мулы, выказывает значительно более высокую меру флюктуа­ции, чем у здоровых людей.

Флюктуации сознания следует отличать от приступов так называемого petit mal, «абсансов» и т. п. которые приводят к не­регулярным провалам в сознании, сопровождаемым незначи­тельными моторными явлениями. Не следует путать их также и с провалами, затрагивающими способность к концентрации и реактивность; подобного рода провалы часто встречаются у больных шизофренией (блокирование или шперрунг [Sperrung]). Больные внезапно перестают отвечать, неподвижно глядят пря­мо перед собой и, кажется, ничего не понимают. По истечении нескольких минут или секунд это прекращается, чтобы позднее повториться вновь. Впоследствии может обнаружиться, что в

момент такого «шперрунга» больной полностью сохранил свое внимание; он может сам вспомнить об этом случае. Такие прова­лы возникают без видимой причины, как выражение болезненного процесса, или могут быть выведены из аффективно отягощенных комплексов, которые оказались непосредственно затронуты во­просами врача; наконец, они могут быть поняты как моменты от­влечения внимания под воздействием голосов и других галлюци­наций. В последнем случае мы можем наблюдать, что больные лишь в незначительной степени воспринимают то, что говорит им врач.

Флюктуации сознания вплоть до его потери могут наблю­даться при психопатиях и многих острых и хронических пси­хозах. Больные сами жалуются на мгновенные потери мыслей: «Часовой механизм остановился». Жане описывает данное явление как eclipses mentales (франц.: «затмения ума»).

Испытуемый описывает пережитое под воздействием гаши­ша: «Кажется, я выплываю из бессознательного только ради того, чтобы через некоторое время вновь вернуться в него... За это вре­мя мое сознание изменилось. Вместо абсолютно пустых "прова­лов" у меня возникло нечто новое, как бы второе сознание. Оно переживается как совершенно иной, особый период времени. Субъективно это выглядит так, словно существуют два отдель­ных ряда переживаний, каждый из которых развивается соб­ственным путем. Экспериментальная ситуация, в которой я ока­зался, субъективно переживается мною как неизменная; но за этим следует переживание долго длящегося недифференциро­ванного бытия, внутри которого я не могу удержать свое "Я" как нечто отъединенное от переживаемого мира. И все же я пережи­ваю это второе состояние не как некое подобие сновидения, а как состояние абсолютного бодрствования. Это перемежающееся сознание может служить объяснением моей преувеличенной оценки времени; мне кажется, что с момента начала отравления прошло много часов. Процесс мышления крайне затруднении любая цепочка мыслей прерывается в тот самый момент, когда наступает очередное изменение в сознании».