В теории психосоциального развития Э.Эриксон большое значение придает развитию идентичности, под которой понимает субъективное чувство непрерывной тождественности самому себе. Идентичность рассматривается автором как глубокое функциональное единство собственной личности, осознание собственной временной протяженности, осознание уникальности собственной личности, чувство общности с социальными идеалами и ценностями той группы, к которой относит себя личность; чувство социальной поддержки и признания. С позиции Э. Эриксона, идентичность личности является необходимым условием эффективного функционирования индивида в определенной культуре, в системе общественных отношений [14]. Несформированная вовремя идентичность характеризует незрелую, инфантильную личность, с нарушенной психосоциальной адаптацией [4, 7, 14, 16]. Г. Аммон, создавая свою теоретическую гуманструктураль-ную модель личности, связывает понятие идентичности с агрессией и отталкивается от нового понимания ее в связи с развитием идентичности и структуры личности. Г. Аммон описывает структуру личности как совокупность первичных, вторичных и центральных «Я-функций» или структур [1]. Самооценка относится к центральным образованиям личности, ее ядру, в значительной степени определяя социальную адаптацию личности, и является регулятором ее поведения и деятельности. Формирование самооценки происходит в процессе деятельности и межличностного взаимодействия [11]. Адекватность формирующейся самооценки всецело зависит от взрослых: учителя и родителей. В подростковом возрасте у молодых людей вырабатывается собственная независимая система эталонов самооценивания и самоотношения, все более развиваются способности проникновения в свой собственный мир [10]. Подросток начинает осознавать свою особенность и неповторимость, в его сознании происходит постепенная переориентация с внешних оценок (преимущественно родительских) на внутренние, собственные. Л. Н. Собчик (1997), опираясь на многолетние исследования, предлагает определять личность как открытую внешнему опыту саморегулирующуюся систему, включающую в свою структуру мотивационную направленность, эмоциональную сферу, стиль мышления, способ общения с окружающими. Интеграция личности, по мнению автора, реализуется через самосознание, самооценку, самоконтроль, составляющие реальное «Я» человека [17]. Психопатология самосознания и, в том числе, самооценки в онтогенезе изучена недостаточно. Психиатры традиционно имеют дело с грубыми нарушениями, которые подразделяют на 2 группы: состояния деперсонализация-дереализация; патологические явления психического автоматизма. Практически не изучены механизмы участия формирующегося самосознания в психосоматическом ди-зонтогенезе. — 140 —
|