Проблемы здоровья личности в теоретической и прикладной психологии

Исходя из заявленной модели, очевидно, что психологическая безопас­ность предполагает знание и понимание себя, соотнесение своих особенностей, побуждений и стремлений с социокультурным контекстом (атрибуции безопас­ности). Это определяет как меру согласованности системы смысловой регуля­ции жизнедеятельности и степень соответствия внешних проявлений личности этой системе, так и признание человека как субъекта собственной безопасно­сти. В разработанной модели мы исходим из понимания того, что здоровое чув­ство безопасности является одним из базовых ощущений нормального челове­ка, которое, в свою очередь, основано на трех категориях базисных убеждений, составляющих ядро субъективного мира человека: на вере в то, что в мире больше добра, чем зла; на убеждении в том, что мир полон смысла; на убежде­нии в ценности собственного «Я» (Р. Янов-Бульман). Людям свойственно ис­толковывать происходящие с ними события так, чтобы поддерживать ста­бильность субъективной картины мира, обеспечивающей необходимую опо­ру в постоянно меняющейся реальности. Индивид конструирует свой жиз­ненный опыт, пытаясь достичь чувства безопасности, основываясь на им­плицитной внутренней структуре, включающей в себя убеждения о добро­желательности-враждебности окружающего мира, его справедливости, а также представления о собственном Я.

Данный подход согласуется также с исследованиями Н.А. Лызь [7], рас­сматривающей безопасную личность, исходя из следующих взаимосвязанных подструктур: когнитивно-инструментальной и интенциональной, отражающих аспекты готовности к обеспечению безопасности; смысловой и ценностной, со­относящихся с личностно-психологическим и духовно-нравственным уровнями системной устойчивости, которые отражают личностные образования, позво­ляющие человеку осуществлять смысловую регуляцию жизнедеятельности на основе образа мира и таких ценностей, как человек, познание, развитие, сози­дание, природа. В наших исследованиях, анализ средних значений и межгруп­повых различий по показателям Шкалы психологического благополучия указы­вает на то, что: близкие значения показателей наблюдаются в группах студен­тов и туристов-экстремалов. Они положительно оценивают сложившиеся от­ношения с окружающими людьми, им в равной степени свойственны целеуст­ремленность и чувство субъективного благополучия. Вместе с тем, студенты более высоко оценивают свой личностный рост, а туристы - свою самостоя­тельность (автономность) и способность управлять жизненными событиями (компетентность); приблизительно одинаково низко оценивают свою компе­тентность, личностный рост, самопринятие и субъективное благополучие пред­ставители аниме- и эмо-субкультур, а также наркозависимые лица. Следова­тельно, они склонны негативно воспринимать себя, собственные силу и значи­мость, уверенны в своей неэффективности в управлении жизненными события­ми, жизнь представляется скучной и однообразной, в ней ничего не происхо­дит, поэтому нет ощущения личностного роста. В итоге у них в минимальной степени выражено чувство субъективного благополучия; представители эмо-субкультуры продемонстрировали высокие значения показателей «автономия» и «позитивные отношения». Это означает, что их отличает уверенность в том, что они самостоятельны и независимы, и что у них сложились достаточно хо­рошие отношения с окружающими людьми. Скорее всего, отношения сложи­лись с себе подобными, поскольку по показателю «доброта людей» Шкалы психологической безопасности представители эмо-субкультуры показали ми­нимальные средние значения. Очевидно, что их стремление к самостоятельно­сти и независимости на фоне низкой степени выраженности других личностных качеств может вносить свой существенный вклад в их личностное своеобразие и может инициировать их негативное восприятие окружающими людьми.