Психология. Полный энциклопедический справочник

ИНТРОСПЕКЦИЯ (от лат. тСго- .чрессо — смотрю внутрь) — особый спо­соб познания человеком своего сознания, который заключается в якобы «непо­средственном* восприятии его феноме­нов и законов. Идеи И. как особого мето­да познания сознания были обоснованы в трудах Р. Декарта (который говорил о непосредственном характере познания собственной душевной жизни) и Дж. Лок- ка (выдвинувшего концепцию 2 типов опыта: внутреннего, или рефлексии, ко­торый даст нам знания о деятельности нашего «разума*, и внешнего, или ощу­щения, который дает нам знания о мире внешнем). В конце XIX и., когда психо­логия становится самостоятельной нау­кой, И. пытаются соединить с эксперимен­том (школа В. Вундта). Впоследствии возникает ряд вариантов метода И.

1. Аналитическая И. в школе ученика Вундта Э. Титченера, процедура кото­рой требовала полного расчленения чув­ственного образа па «элементы*, не впа­дая при этом в «ошибку стимула*.
2. Метод «систематической И.* в Вюрц­бургской школе, направленный на про­слеживание основных стадий процесса мышления с использованием ретроспек­тивного отчета.
3. Метод феноменологического само­наблюдения в гештальт-психологии, ко­торый требует от *паивного испытуемо­го* непредвзятого описания психических феноменов в их непосредственности и це­лостности. Последний метод имеет сво­им истоком метод «инутре]шего воспри­ятия* Ф. Брентано, который считал не­возможным расчленение сознания на отдельные самостоятельные «элементы* и призывал к непосредственному «вос­приятию» (а не к наблюдению, которое всегда расчленяет) актов сознания. Ва­рианты метода феноменологического са­монаблюдения использовались в описа­тельной психологии В. Дильтея, гумани­стической психологии и др.

Метод И. и интроспективная психо­логия были подвергнуты критике в раз­личных психологических направлениях.

В бихевиоризме (при сохранении интро­спективного понимания сознания) метод И. отрицался как принципиально нена­учный; в психоагюлизе он отвергался на основании игнорирования бессознатель­ного, недоступного И.; И. М. Сеченов, предложив свою концепцию предмета психологии, считал мифом обоснова­ние существования особого «внутренне­го зрения», отличного от объективного (внешнего) наблюдения. В сов. психоло­гии принято было проводить различие между метолом И. и методом самона­блюдения, хотя часто слова «И.» и «само­наблюдение» используются как синони­мы. (Е. Е. Соколова.)