|
Добавление ред.: Помимо приведенного варианта этимологии термина «И.* существует еще один, на который обратил внимание Д. Г. Элькип (1972). Слово «И.* происходит от лат. слов inter + jero — несу, что в целом означает «перепое*. ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ НАВЫКОВ (англ. habit interference) — негативный эффект переноса навыков; состоит в том, что выполнение (освоение) одного навыка затрудняет выполнение (освоение) др. Исследования интерференции при обучении сенсомоторпым действиям свидетельствуют о том, что при переходе от одного (ставшего привычным, «нормальным») к др, (напр., инвертированному) соотношению элементов перцептивного и моторного полей «когнитивные» компоненты действия интерферируют настолько сильно, что маскируют все прочие результаты научения. При создании средств отображения и органов управления следует избегать ситуаций, в которых нарушены привычные соотношения перцептивного и моторного полей, тем более ситуаций, в которых от оператора требуется переход от одного типа соотношений к др. См. также Забывание. ИНТОНАЦИЯ — см. Речь. ИНТРОВЕРСИЯ (англ. гпСгоиетоп; от лат. тгго — внутрь + ъепае, уетге — поворот; букв.: обращенность во внутрь) — комплексное свойство (комплекс черт) личности, стандартно описываемое как склонность избегать социальных контактов (некоммуникабельность, необщительность), стремление к уединению, ориентация не па внешний, а па внутренний мир (чувств, мыслей, образов). Крайние степени И. характерны для аутизма. К комплексу черт интроверта относят также стремление к точности, педантичности, планированию своих действий; нерешительность, осторожность; ответственность. И. рассматривается как противоположность экстраверсии, с которой се связывает едипая психодиагностическая шкала. Большинство людей получают средние оценки но шкале «экстраверсия—И.* (обычное название этой шкалы — «экстравсрсия*, «шкала Е*; от англ. ехиаиегмоп). (Б. М.) ИНТРОЕКЦИЯ (англ. Шго]есНоп) — присвоение человеком внешних норм, правил, установок, способов мышления, стандартов, при котором не происходит их подлинного осознания и принятия, они не становятся его собственными, не «перевариваются» им. При И. человек не прилагает усилий, чтобы определить свои желания и потребности, он скорее пассивно воспринимает то, что предлагает ему среда. В случае, когда человек «проглотил* предлагаемые ему извне ценности, нормы и т. п., он оказывается не способен отнестись к ним критически — 314 —
|