Психология. Полный энциклопедический справочник

Добавление ред.: А. Ребер в своем «Словаре психологии* (1995) честно при-4 знается в невозможности дать полноцен­ное определение слову «И.*, которое, по его мнению, используется почти всеми чисто интуитивно. Он ограничивается лишь перечнем слов, которые ассоцииру­ются с И.: от внимания до желания. В то же время иногда делаются попытки при­дать понятию И. большое теоретическое значение.

Некоторые авторы трактуют И. как одну из эмоций, близкую к удивлению, любознательности. Напр., К. Изард вклю­чает И. в число базальных (первичных) , эмоций, имеющих, помимо прочего, и мо­тивационное значение. И. описывается в таких терминах как увлеченность со­держанием и вовлеченность в процесс деятельности.

Л. С. Выготский трактовал И. как спе­цифически человеческий уровень в раз­витии потребностей, для которого ха­рактерна сознательность и свобода: «И. предстает перед нами как осознанное стремление, как влечение для себя, в от­личие от инстинктивного импульса, яв­ляющегося влечением в себе*. И. — это «высшие культурные потребности*, яв­ляющиеся движущими силами поведе­ния. В «Психологическом словаре* (1931) Б. Е. Варшавы и Л. С. Выготского И. опре­деляется как «эмоционально окрашен­ная установка, направленность на к.-л. деятельность или на к.-л. объект, вызван­ная положительным отношением к пред­мету*.

Само слово «И.*, хотя и имеет лат. ос­нову, но к классическому лат. языку не принадлежит; оно появилось в капитали­стическую эпоху как технический, спе­циальный (а именно бухгалтерский) тер­мин, означавший ожидаемый доход (вы­году) от каких-то затрат. (Б. М.)

ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ (от лат. in­terior— внутренний) — букв.: переход извне внутрь; психологическое понятие, означающее формирование стабильных структурпо-фупкцио] 1альных единиц со­знания через усвоение висшн их действий с предметами и овладение внешними зна­ковыми средствами (напр., формирова­ние внутренней речи из внешней речи). Иногда расширенно трактуется в смысле любого усвоения информации, знаний, ролей, ценностных предпочтений И Т. II. В теории Л. С. Выготского в основном речь идет о формировании внутренних средств сознательной деятельности из внешних средств общения п рамках con местных видов деятельности; др. слова­ми, понятие И. относилось Выготским к формированию «системного* строения сознания (противопоставляемого «смы­словому* строению). Однако И. не за­вершает процесс формирования высших психических функций, требуется еще ин­теллектуализация (или рационализация).