|
листской психологии скорее углубил, чем устранил разрыв между сознанием и внешней деятельностью, только теперь, наоборот, внешняя деятельность оказалась отлученной от сознания. Подготовленный объективным ходом развития психологических знаний воп- рос, который встал сейчас во весь рост, состоит в том, входит ли изуче- ние внешней практической деятельности в задачу психологии. Ведь "на лбу" деятельности "не написано", предметом какой науки она является. Вместе с тем научный опыт показывает, что выделение деятельности в качестве пред- мета некоей особой области знания - "праксиологии" - не является оправ- данием. Как и всякая эмпирически данная реальность, деятельность изуча- ется разными науками; можно изучать физиологию деятельности, но столь же правомерным является ее изучение, например, в политической экономии или социологии. Внешняя практическая деятельность не может быть изъята и из собственно психологического исследования. Последнее положение может, од- нако, пониматься существенно по-разному. Еще в тридцатых годах С.Л.Рубинштейн64 указывал на важное теоретичес- кое значение для психологии мысли Маркса о том, что в обыкновенной мате- риальной промышленности мы имеем перед собой раскрытую книгу человечес- ких сущностных сил и что психология, для которой эта книга остается зак- рытой, не может стать содержательной и реальной наукой, что психология не должна игнорировать богатство человеческой деятельности. Вместе с тем в своих последующих публикациях С.Л.Рубинштейн подчерки- вал, что, хотя в сферу психологии входит и та практическая деятельность, посредством которой люди изменяют природу и общество, предметом психоло- гического изучения "является только их специфически психологическое со- держание, их мотивация и регуляция, посредством которой действия приво- дятся в соответствие с отраженными в ощущении, восприятии, сознании объективными условиями, в которых они совершаются"65. Итак, практическая деятельность, по мысли автора, входит в предмет изучения психологии, но лишь тем особым своим содержанием, которое выс- тупает в форме ощущения, восприятия, мышления и вообще в форме внутрен- них психических процессов и состояний субъекта. Но это утверждение явля- ется по меньшей мере односторонним, так как оно абстрагируется от того капитального факта, что деятельность - в той или иной ее форме - входит — 64 —
|