|
переход, "ведущий от сенсомоторного плана к мысли"68. Процесс интериоризации детально изучен сейчас в контексте многих проблем - онтогенетических, психолого-педагогических и общепсихологичес- ких. При этом обнаруживаются серьезные различия как в теоретических ос- нованиях исследования этого процесса, так и в теоретической его интерп- ретации. Для Ж.Пиаже важнейшее основание исследований происхождения внутренних мыслительных операций из сенсомоторных актов состоит, по-ви- димому, в невозможности вывести операторные схемы мышления непос- редственно из восприятия. Такие операции, как объединение, упорядочение, центрация, первоначально возникают в ходе выполнения внешних действий с внешними объектами, а затем продолжают развиваться в плане внутренней мыслительной деятельности по ее собственным логико-генетическим зако- нам69. Иные исходные позиции определили взгляды на переход от действия к мысли П.Жане, А.Валлона, Д.Брунера. В советской психологии понятие об интериоризации ("вращивании") обыч- но связывают с именем Л.С.Выготского и его последователей, которым при- надлежат важные исследования этого процесса. Последние годы последова- тельные этапы и условия целенаправленного, "не стихийного" преобразова- ния внешних (материализованных) действий в действия внутренние (умствен- ные) особенно детально изучаются П.Я.Гальпериным70. Исходные идеи, которые привели Выготского к проблеме происхождения внутренней психической деятельности из внешней, принципиально отличаются от теоретических концепций других современных ему авторов. Идеи эти ро- дились из анализа особенностей специфически человеческой деятельности - деятельности трудовой, продуктивной, осуществляющейся с помощью орудий, деятельности, которая является изначально общественной, т.е. которая развивается только в условиях кооперации и общения людей. Соответственно Выготский выделял два главных взаимосвязанных момента, которые должны быть положены в основание психологической науки. Это орудийная ("инстру- ментальная") структура деятельности человека и ее включенность в систему взаимоотношений с другими людьми. Они-то и определяют собой особенности психологических процессов у человека. Орудие опосредствует деятельность, — 68 —
|