Конфликт и творчество в зеркале психологии

Когда руководитель протестует против появления женщины в сфере его деятельности, он не принимает во внимание одного важного факта. С глубокой древности в сфере человеческих отно­шений господствовали незримые, но жесткие барьеры восприя­тия мужчин и женщин, устроенные по принципу «или-или». Не­смотря на то, что в последние годы приемлемость сексуальных меньшинств значительно возросла, эти преграды все еще суще­ственно деформируют взаимоотношения. Между тем современная наука свидетельствует об отсутствии ситуации «или-или». Суще­ствует непрерывное распределение мужского и женского начала между людьми. У каждого человека присутствуют и те и другие черты, но в различной пропорции.

Отношение к жесткому противопоставлению полов в после­дние десятилетия стало меняться в значительной мере под влия­нием теории Юнга [162], согласно которой каждая личность примерно на 20 % состоит из качеств противоположного пола, причем это только исходное, врожденное представительство про­тивоположного пола, которое может существенно увеличиться под влиянием окружающих условий и профессиональной ориентации. Эту часть Юнг назвал «анимус» у женщин и «анима» у мужчин. Таким образом, «анимус» является мужской частью женской лич­ности. Поскольку при успешном профессиональном продвижении мужская часть женской личности усиливает свой вес, развиваясь за счет женской, то соотношение становится все более равновес­ным. Кроме того, определенные формы деятельности могут быст­рее сдвигать эти показатели. Например, установлено, что отдель­ные виды спорта делают спортсменок менее женственными.

Для измерения у человека меры качеств противоположного пола разработано несколько психологических шкал и специальных тестов, например, тест Термана—Майле, шкала М/Ф в тесте MMPI и шкала маскулинности Гилфорда. Здесь идентичность по­нимается как субъективное переживание и противопоставляется физиологии пола, т.е. половая идентичность человека определяет­ся тем, к какому полу он сам себя причисляет по ряду критериев. Применение этих тестов показало, что человек маскулинный по одним показателям, может быть феминным по другим. Признаки того и другого могут быть и не тождественными, поскольку поло­вые роли соотносятся с системой нормативных предписаний куль­туры, а половая идентичность — с системой личности. Существен­ное ослабление поляризации мужских и женских социальных ро­лей в наше время связано и с потерей былой жесткости и нормативности полового разделения труда. Количество исключи­тельно мужских и исключительно женских занятий заметно умень­шилось. Теперь большинство социальных ролей вообще не диффе­ренцируются по половому признаку (например, в армиях США и Японии все больше женщин). Кроме того, совместное обучение и общая трудовая деятельность в значительной мере нивелируют тра­диционные различия в нормах поведения мужчин и женщин.