Человек как субъект жизни

Универсальной является формула о том, что субъектом жиз­ни личность является в той мере, в какой она «организует и на­правляет события жизненного пути, строит собственную среду развития, избирательно относится к тем событиям, которые не зависят от ее воли» [150, с. 104-105]. Субъективная регуляция жизненного пути является прерогативой личности как субъекта жизни и включает те психологические структуры внутреннего мира, которые отвечают за общую жизненную направленность -жизненный опыт, талант, смысл жизни и др. Соотношение объек­тивной и субъективной регуляции жизненного пути является ин­дивидуально-биографической характеристикой личности. В том случае, когда жизненным путем полностью правят внешние фак­торы, жизнь дегуманизируется и автоматизируется, а личность выступает в качестве заложника судьбы. В противном случае, когда личности удается «обуздать» внешние детерминанты и зах­ватить инициативу в свои руки, жизнь-автоматизм переходит в жизнетворчество.

Наиболее существенной особенностью личности как субъек­та жизни Н.А.Логинова полагает высокий уровень активности по опредмечиванию смысла жизни и производных от него внутрен­них образований. Считается, что активность личности «кванту­ется» на единичные акты воздействия на жизненный путь - био­графические события - поступки [151]. Но автор не упускает

247

важный нюанс, касающийся содержания смысла жизни личности как субъекта жизни: обязательным условием нормального лич­ностного развития является общественно-историческая полез­ность смысла жизни [150, с. 105]. Н.А.Логинова также делает ставку на интеллект и, в частности, на рефлексию как средство решения жизненных задач и в первую очередь задачи на смысл жизни. «Процессы мышления участвуют в решении жизненных, нравственных задач, предполагающих совершение выбора, пост­роение стратегии поведения... Определение линии поведения или даже линии всей жизни - творческая задача, адресованная в боль­шой мере интеллекту» [150, с. 106-107]. Концепция жизненного пути Н.А.Логиновой впитала идею Б.Г.Ананьева о том, что реф­лексивные черты характера наиболее интимно связаны с целями жизни и ее смыслом, ценностными ориентациями и мировоззре­нием [18, с. 314]. Таким образом, подразумевается, что личность как субъект жизни обладает осознанным представлением о смыс­ле своей жизни, демонстрирует высокий уровень активности по «материализации» смысла в линии жизни, а собственно смысл жизни сосредоточен на общественно полезных ценностях.