Человек как субъект жизни

Рассмотрим несколько философско-психологических концеп­ций, обращенных к проблеме целевых структур в системе смыс­ловой регуляции жизненного пути личности. Так, известный фило­соф Л .Н.Коган разворачивает вопрос о соотношении смысла жизни, жизненных целей и планов в плоскость отношений сознания и ре­ального жизненного пути личности. По его мнению, категория

253

смысла жизни имеет объективное содержание, которое заключа­ется в объективной направленности и объективных результатах жизнедеятельности человека. Возникает законный вопрос: имеет ли смысл жизни тот, кто не осознает его, и как тогда жизненные цели и планы связаны со смыслом жизни? В качестве исходного предположения исследователь принимает тезис о том, что смысл жизни и цель жизни являются категориями однопорядковыми, но не эквивалентными одна другой. Наличие у субъекта жизненной цели уже предполагает наличие смысла жизни, на базе которого вырастает эта цель. Оторванность сознательно сконструирован­ной цели от объективной направленности жизненного пути может спровоцировать внутренние коллизии по типу «измены самому себе». Смысл жизни подчиняет все жизненные цели и является своеобразной «сверхзадачей» жизнедеятельности человека. Смысл жизни пронизывает и тем самым скрепляет совокупность жизненных целей индивида. В то же время смысл жизни неотде­лим от тех жизненных целей, которые порождаются им и конкре­тизируют его. Смысл жизни как общее присутствует в каждой жизненной цели как в частном и раскрывается, насыщается кон­кретным жизненным содержанием только через нее. «Смысл жиз­ни характеризует человеческую деятельность прежде всего со стороны ее направленности, ведущей тенденции и цели... Осоз­нание смысла жизни требует от личности разработки жизнен­ных планов и программ, рассчитанных как на ближайшую, так и на длительную перспективу» [113, с. 227]. Внутренние отноше­ния смысла жизни, жизненных целей и программ представляют­ся еще более сложными, если учесть, что каждая жизненная цель дробиться на ряд задач, а от каждой их этих задач ответв­ляется пучок еще более частных планов. «Это значит, что смысл жизни - не простая совокупность целей, а их иерархия, суборди­нация и координация, их система» [113, с. 229].

Таким образом, по мнению Л.Н.Когана, опосредованность смысла жизни сознательно поставленными целями и задачами является сущностной характеристикой активности личности как субъекта жизни.

Системный характер целевой регуляции жизненного пути и репрезентации смысла жизни в жизненных целях личности схва­чен в понятии «жизненная программа», которое предлагается украинскими философами Л.В.Сохань и М.В.Кирилловой. Авто­ры понятия отталкиваются от общефилософского понимания жиз­недеятельности как сознательно и произвольно регулируемой и