Лекции по аналитической психологии

Это различие между знаниями, полученными через откровения, и знаниями, добытыми в процессе индиви­дуального опыта, при всей их полярности и внутренней конфликтности, обнаруживают параллели в психологи­ческом разграничении между не-эго и эго. Эго - это центр, представитель сознательного мышления. Сумма психической энергии, находящейся в распоряжении со­знательного мышления, и есть то. что мы называем "во­ля".

Это понятие эго едва ли нуждается в дальнейшем объ­яснении. Гораздо более сложной, но ведущей зато к са­мой специфике аналитической психологии, является кон­цепция Юнга о не-эго. Цельная личность состоит из со­знательной и бессознательной компонент. Среди бессо­знательных компонент "подавленное" содержимое пред­ставляет собой лишь ограниченную и относительно мало­важную часть. Оно происходят от сознательной части психе, и, тем самым, существенно не отличается от нее. То же содержимое бессознательного, которое сущес­твенно отличается от сознательной части - и оно является наиболее важным - не подвержено подавлению. Это значит, что их источники не находятся в сознательном мышлении, а, наоборот, существовали еще до сознания: "Сознательное мышление основано на бессознательной психе и является ее результатом. Бессознательная психе предшествует сознанию и продолжает функционировать вместе с ним и вопреки ему". (Jung, The Integration of the Personality, p.13, CW 9.1. p.281) Юнг определил эту "бес­сознательную психе, которая предшествует сознанию", как "коллективное бессознательное", а его проявления -как "архетипы". Это коллективное бессознательное не яв­ляется эго, оно не происходит ни от него, ни от не-эго. Коллективное бессознательное не просто существовало до сознания, но оно явилось еще и "матерью сознания". (Jung, Psychologie und Alchemie, p.155. CW 12. p.101)

Хотя сознательное мышление и его представитель и центр - эго - образуют типично человеческое достиже­ние, это достижение из-за своей исключительности и удаленности от инстинктивного источника представляет опасность. Следовательно, в то время, как сознательное мышление и эго (и воля) абсолютно необходимы для со­здания субъекта, который должен воспринимать образы коллективного бессознательного, в равной же степени не-эго необходимо в качестве постоянного объективного баланса и регулятора для деятельности эго. В этом смыс­ле "субъективная психе" - эго - и "объективная психе" -коллективное бессознательное - пребывают в компенса­торной взаимосвязи. Целью процесса индивидуации яв­ляется создание общего для обеих частей центра, кото­рый Юнг назвал самостью.