Учение С. Мадди о жизнестойкости согласуется с его теорией личности, которую он определяет как теорию активации. Данная теория описывает согласованность или несогласованность между привычным и реальным уровнями активации или напряжения. Тенденция ядра личности по С. Мадди и Д. Фиске состоит в том, что человек будет стремиться сохранить привычный (характерный) для него уровень активации. Понятие активации при этом обозначает уровень возбуждения, оживленности, энергичности [3]. С. Мадди определяет свою концепцию личности как вариант модели согласованности, она подчеркивает важность информации и эмоционального опыта, получаемых человеком в результате взаимодействия с окружающим миром. В рамках этой модели считается, что информация или эмоциональный опыт некоего определенного рода является наилучшим для человека и поэтому разовьет его личность и увеличит вероятность конструктивного взаимодействия с миром. Личность с такой точки зрения определяется гораздо в большей степени обратной связью от взаимодействия с миром, нежели врожденными качествами человека [Там же]. Именно события окружающей действительности, напрямую касающиеся человека, способствуют его развитию, а в ситуациях сознательного вхождения в жизненные события, преодоления сложностей и достижения весомых результатов — и саморазвитию. Таким образом, события жизненного пути, создающие определенные препятствия для достижения личностью важных жизненных целей, стимулирующие в этом отношении ее активность, развивают личность, способствуют ее личностному росту, самоактуализации и самореализации. ЛИТЕРАТУРА
3.Мадди С. Теории личности: сравнительный анализ / С. Мадди. — СПб.: «Речь», 2002. 4.Маслоу А. Самоактуализация / А. Маслоу // Психология личности. Тексты. — М., 1982. — С. 108—117. 5.Пергаменщик Л. А. Кризисная психология: учебное пособие / 6.Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. — В. В. Селиванов Процессуальные характеристики мышления в структуре интеллекта В современной психологии сохраняется интенсивное исследование сферы человеческого интеллекта, что связано, в том числе, с бурными темпами разработки искусственного интеллекта. В абсолютном большинстве теорий интеллект понимается в качестве способности умственной. Интеллект выступает в качестве продукта мышления. Следовательно, по определению, как продукт, интеллект содержит в себе компоненты мышления, но в обобщенном виде. Однако во многих концепциях интеллекта мышление, особенно процессуальные компоненты мышления, исключены из его структуры. — 344 —
|