Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии

(Ш. А. Амонашвили, 1995, с. 165—166).

Взросление ребенка происходит в процессе его жизни, и как ес­тественный, заданный от природы процесс роста и созревания, и как процесс формирования разного рода способностей, управляемый и регулируемый со стороны социума, — прежде всего, со стороны близ­ких взрослых. «Взрослый для ребенка. не просто одно из условий его развития наряду со многими другими, а фундаментальное онтоло­гическое основание самой возможности возникновения человеческой субъективности, основание его нормального развития и полноценной жизни» (В. И. Слободчиков, 2005, с. 127). И далее: «Старшие создают особую, располагающую среду, в которой младшим легче рассекре­чивать и осваивать глубины и потенции внутреннего мира, обога­щать ими свою жизнь и жизнь других людей. по мере взросления становиться действительным автором собственного развития.» (Там

же, с. 130).

Взросление мы определяем как состояние осознания ребенком себя в контексте перспектив своей жизни, своего жизненного мира и как переживание изменений в себе, в своем внутреннем мире, в сво­ем окружении. Такого рода осознание и переживание побуждают ре­бенка к активному примериванию себя в образе взрослости и позво­ляют ему заявлять о своем собственном авторстве (самости) в дея­тельности созидания собственной жизни.

Описывая кризис 7 лет, Л. С. Выготский указывал, что ос­новное содержание этого кризиса состоит в утрате ребенком этого возраста наивности и непосредственности (Л. С. Выготский, 1984,

с. 376—377).

Очень интересные замечания по поводу данного вывода принад­лежат Д. Б. Эльконину, которые мы находим в его научных дневни­ках: «...может быть, кризис 7 лет, который Л. С. Выготский описывал как потерю непосредственности, определяется «децентрацией», за ко­торой стоит расчленение Я и НЕ Я. Ребенок научается смотреть на себя со стороны. А как он выглядит в глазах других?» (с. 500). И да­лее Д. Б. Эльконин подчеркивает, что Л. С. Выготский не оставил нам сколько-нибудь ясной картины психологического механизма тех феноменов, которые он обозначил как основные. Это «обобщение переживаний» и «потеря непосредственности». Последнюю он пони­мал как переход от импульсивного, непосредственного поведения к такому, в котором между ситуацией и поведением вклинивается ин­теллектуальный момент.

Что это за «клин»? Под влиянием идей А. В. Запорожца о смысловой ориентировке, связанной с эмоциями и лежащей в их основе, Д. Б. Эльконин приходит к выводу, что психологический механизм «потери непосредственности» заключается в возникнове­нии особой, внутренней ориентации в смыслах дальнейших отноше­ний ребенка со взрослым или будущего положения его в кругу сверстников, благодаря которой «все поведение приобретает ориен­тацию на будущее». Такая внутренняя ориентация становится воз­можной только при условии обобщения переживаний. Таким обра­зом, «обобщение переживаний» — не в одном ряду с потерей непос­редственности» (Д. Б. Эльконин, с. 501). (А. К.: Это очень важное уточнение Д. Б. Эльконина. Действительно, обобщение пережива­ний может возникать у детей раннего возраста, например, при раз­луках с близкими взрослыми в процессе освоения жизни в ДОУ. Потеря же непосредственности — качество, появляющееся только у старших дошкольников).