Актуальные проблемы теоретической и прикладной психологии

Таким образом, средневековый Ренессанс Востока подготовил бла­гоприятную почву для развития научного познания и способствовал формированию определенной системы психолого-педагогического воз­действия на народные массы в полиэтническом государстве, коим яв­лялся Арабский Халифат. Психологическиетеориимыслителейиидеи поэтов средневекового Востока глубоко самобытны и оригинальны по своей природе. Они легли в основу формирования нравственных пси­хологических установок средневекового общества и были далее заимст­вованы и дополнены учеными Запада. Практика формирования психо­терапевтических установок посредством воздействия слова и музыкоте-рапии, впервые внедренная в странах Востока народными целителями (бахсы), имела большое значение в зарождении народной медицины в среднеазиатском регионе.

На основе анализа научно-поэтического наследия ученых средне­векового Востока можно заключить, что они существенно обогатили научную мысль своего времени и оказали неоценимое влияние на за­рождение психологических теорий, которые были в дальнейшем ак­кумулированы наукой Запада, что позволяет выявить исторические истоки вклада тюрко- и арабоязычных мыслителей в развитие и ста­новление психологической мысли.

ЛИТЕРАТУРА

1.Назарбаев Н. А. В потоке истории. Алматы: Атамура, 1999.

2.Фильштинский И. М., Шидвар Б. Я. Очерки арабо-мусульманской
культуры. М., 1971.

3.Аль-Фараби. Избранные трактаты. Алматы, 1994.

4.Омар Хайям. Рубаи // Классическая восточная поэзия / Сост.
Х. Г. Короглы. М., 1991.

5. Югнаки А. Дары истин. Алматы, 1997.
6. Баласагуни Юсуф. Благодатное знание. М.: «Наука», 1983.

7. Ибн Сина Абу Али. Канон врачебной науки. Избр. разделы / Сост. У. И. Каримов, Э. У. Хуршут. Ташкент: Фан, 1985.
8. Чистов В. В. Проблема общения и межличностных взаимоотношений в трудах мыслителей Востока эпохи Средневековья // Вестник ун-та «Кай-нар», Алматы, 2009. № 4, 1. С. 100—104.

В. Д. Шадриков

Методологические проблемы психологии: о соотношении понятий «деятельность», «поведение», «жизнь»1

лительное время в отечественной психологии доминировало по­нятие «деятельность». Данное понятие, несомненно, обладает большой объяснительной силой. Но оно затрагивает только часть на­шего бытия. В стороне остаются понятия «поведение» и «жизнь». В настоящей работе делается попытка рассмотреть обозначенные по­нятия в их взаимосвязи и взаимной обусловленности.

Для начала обратимся к словарям. В. Даль [Даль, 1882] обходит эти понятия. С. И. Ожегов [Ожегов, 1982, с. 2, 466] определяет пове­дение как «образ жизни и действий». А. И. Липкина, А. Г. Спиркин и М. Г. Ярошевский [Философский энциклопедический словарь, 1983, с. 504] определяют поведение как «процесс взаимодействия живых существ с окружающей средой». Поведение предполагает способ­ность живых существ «воспринимать, хранить и преобразовывать ин­формацию, используя ее с целью самосохранения и приспособления к условиям существования или (у человека) их активного измене­ния». В СЭС [Советский энциклопедический словарь, 1987] пове­дение определяется так же, как и в Философском энциклопеди­ческом словаре.